嫡长子为什么很少继位,赵武灵王为什么不传位给嫡长子

古代社会是嫡长子继承制。大到皇位传递，小到家族继承，嫡长子都是第一顺位的继承人。但是，颇为尴尬的是，古代的雄才大略的杰出皇帝中，几乎很少有嫡长子。比如秦始皇、汉高祖、汉武帝、光武帝、唐太宗、唐玄宗、宋仁宗、明太祖、明成祖、康熙帝、雍正帝、乾隆帝等等，都没有一个是嫡长子。

（秦始皇）

事实上，嫡长子不但是古代皇帝继任人的第一人选，而且是皇帝着力培养的对象。因为要让嫡长子将来把整个国家的重担挑起来，因此皇帝对嫡长子的教育都非常重视。在他们很小的时候，都会选择最好的老师来教他们。不但要让他们学习文治，还要让他们学习武功，总之都会让他们全面发展。

在教育嫡长子的问题上，最夸张的莫过于朱元璋了。朱元璋几乎把整个朝廷中的文武大臣都配备给太子朱标，让他们当太子朱标的老师。我们知道，皇帝历来都比较忌惮别人夺取他们的皇位，对自己的儿子，也不例外。如果儿子“交通大臣”，这在古代是一个大罪。但是朱元璋竟然对这个问题毫不提防，对作为继承人的儿子朱标全力支持。从这里可以看出，古代的皇帝们，对作为继承人的嫡长子，有多么的用心。

既然皇帝对自己的嫡长子这么用心，可是为什么，这些嫡长子却很少有成长为雄才大略的皇帝的呢？

（朱标）

一、没竞争就没成长。

古代皇帝的嫡长子，所获得的教育当然是最好的。但是，他们的教育环境，也有一个非常明显的不利因素，就是明显缺乏竞争环境。

有竞争才会有成长，这是从古至今颠扑不破的真理，也是从动物界传下来的丛林法则和进化法则。在大自然中，那些跑得不快、瓜牙不锋利、力量不强大、不善于伪装的动物，自然就会被别的动物给吃掉。留存下来的，都是那些跑得快的、爪牙锋利的、力量强大的、善于伪装的动物。

人类其实也是一样的。如果不处在竞争的环境中，他就不知道锻炼自己的智慧，拓展自己的人脉等等。

我们拿刘荣和刘彻比较。刘荣是汉景帝的太子，他的母亲栗夫人也是汉景帝最宠幸的夫人。因此，这对母子就显然有恃无恐，不动脑子思考提防周围的明枪暗箭。当馆陶公主要和栗夫人结亲的时候，她仅仅凭借自己的好恶，就一口否决。当汉景帝让栗夫人保护自己的其他妻妾时，她也是不动脑子就一口拒绝。

但我们看刘彻和他的母亲王夫人。当王夫人怀刘彻的时候，她就对汉武帝说，她梦见太阳进入他的怀中。当馆陶公主要和刘彻母子结亲的时候，刘彻母子不但积极回应，而且刘彻还说要“金屋藏娇”，这“撩妹功夫”，显然是一种很有智慧的表现。而刘彻母子有这样的智慧，就是因为他们有想获得皇位这样一个渴求，就是因为他们处在和刘荣竞争的环境中。而刘荣母子没处在竞争环境中，因此他们没有得到成长。

（汉武帝画像）

二、不狠毒就不丈夫。

我们可以看出，古代所有那些雄才大略的皇帝，他们都有一颗狠毒杀伐的心。

当然了，这样说，并没有否定他们有宽厚仁慈的一面。但是，往往这种宽厚仁慈，是以杀伐狠毒为基础的。在杀伐狠毒，平定天下的情况下，他们才表现出宽厚仁慈的一面。

比如李世民，如果他不狠毒，杀掉太子李建成，他就不可能当皇帝。比如刘彻，如果他不狠毒，斗败刘荣，他也不可能当皇帝。再比如唐玄宗、明成祖、雍正帝，他们要是没有那股子狠劲，他们也不可能当皇帝。

除了因为狠毒才可能当皇帝外，要想成为一个雄才大略的君王，也要有一番狠劲。比如秦始皇、汉武帝、明太祖、明成祖等等，他们经历了一番厮杀，当了皇帝以后，在整个皇帝生涯中，又经历了无数次的腥风血雨，最终才取得了那样的成就。

为什么古代雄才大略的君王，需要有一番狠劲呢？这是因为古代是一个极权社会，皇帝要想把所有的权力都集中起来，放到自己身上，必然要向大臣们抢夺。在这个抢夺的过程中，必然就有杀伐。而当他们在实现极权以后，他们就可以统一意志，集中力量办他们想要办的事情。

秦始皇如果没有极权，他能做出修万里长城和阿房宫这样的壮举呢？汉武帝如果没有极权，他能组织军队打败匈奴，实现开疆拓土吗？

以上的两点，由于社会形态不同，“狠毒”这一点我们不能学习，但是努力让自己处在“竞争”的环境中，这个经验还是值得我们借鉴的。

（参考资料：《中国通史》等）

古代大户人家妻妾众多，所以他们家中的儿子便有了嫡庶之分。嫡子就是正妻所生的儿子，庶子就是小妾所生的儿子。放在帝王之家，嫡子便是皇后之子，庶子就是妃嫔之子。

封建帝制时代有套不成文的惯例，那便是皇帝死后要将皇位传给自己的嫡长子。如果嫡长子英年早逝，皇位传承便按嫡子顺序。只有在没嫡子的情况下，庶子才有继承皇位的资格。这便是中国古代延续了数千年的嫡长子继承制。

皇帝坐拥三千后宫佳丽，所以子嗣往往也比较多。虽然俗话说“龙生龙，凤生凤”，但事实上皇帝的儿子也是良莠不齐。有些皇子天资聪颖，有些皇子资质平平，甚至还有些皇子连平均智商都达不到。然而嫡长子继承制却严格锁定了未来继承皇位的人选，哪怕皇帝的嫡子是个“铁憨憨”，庶子文武双全，可一般情况下，皇位还是会传给嫡子，哪怕皇帝本人并不愿意这么做，最后往往也要屈从与世俗的压力。比如唐太宗李世民非常喜爱自己的第三子、吴王李恪，他曾公开表示“吴王恪英果类我”。然而最终唐太宗还是选择了性情软弱的嫡子李治继承皇位。唐太宗那么强势的一位君王都只能如此，其他皇帝就更不必说了。

与中原王朝所不同的是，北方那些游牧民族在可汗（相当于中原王朝的皇帝）选择上却往往采用的是“择优录取”。可汗儿子们的血统和家中排行固然也很重要，但这并不是决定他们能否获得汗位的最主要因素。一个游牧民族一般都由多个大型游牧部落联合组成，在可汗人选问题上，联盟中的各部落首领都有投票权和被选举权。比如蒙古早期的可汗需要得到忽里勒台大会上各部首领、宗王的多数选票才能当选。一般情况下，新任可汗都是大家公认最杰出的部落首领。

中原王朝的文明进化程度比游牧民族高出很多这是毋庸置疑的事实，可是为什么在帝王权力交接的问题上，游牧民族的处理方式看上去更体现民主精神呢？中原王朝为什么要死板地坚持“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”这一原则呢？其实主要原因是两者国家治理体系的不同。

中原王朝有一套非常成熟的官僚体系，皇帝虽然位于这个体系的最顶端，但皇帝的第一职责却不是处理具体事务，而是要维护礼制的权威。司马光在《资治通鉴》开篇就写道：“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。”

因此对于中原王朝来说，维护礼法的神圣不可侵犯是至关重要的事情，而嫡长子继承制正是礼法中极为重要的一环。只要严格按照嫡长子继承制的顺序进行，那么皇权更替就不存在争议，权力交接能比较平稳过渡。因为很多时候，一个王朝的分裂甚至覆灭都是由内部争权引起的。至于新皇帝能力怎么样倒在其次，毕竟国家具体事务主要还是靠士大夫们治理的，有时候皇帝不要乱插手反而对国家是一件好事。

游牧民族没有中原王朝那么完善的官僚体系，而且草原生态脆弱，经济形式单一。如果由昏庸的可汗掌权，一旦出现重大决策失误，那么就有可能面临整个部族灭亡的风险。因此对游牧民族来说，可汗的个人能力极为重要。中原王朝经常会出现少年甚至是幼年天子，但在游牧民族中，这种情况是绝对不可能出现的。

为什么不把皇位传给能力更突出的儿子朱棣，而是传给了孙子朱允炆呢？相信很多人都会有这样的疑问？其实主要有三个原因。

一、传统的嫡长子继承制度

在中国古代王朝，皇位的继承问题，一直被认为是立国之本，为防止因皇位问题而发生内乱，导致王朝灭亡。中国古代继承皇位都遵循的一个基本制度，那就是：“有嫡立嫡，无嫡立长”的嫡长制度。按 “嫡长”制度，本来把皇位传给太子朱标是最无可争议的，无奈朱标英年早逝，而作为朱标的长子朱允炆，也就是朱元璋的皇长孙，在皇位继承上的优先权是大于朱元璋的四子朱棣的，所以在没有特殊原因的情况下，朱允炆是最合适的皇位继承人。

二、天下太平，需要以仁治国

朱棣是朱元璋的儿子中最像自己的，朱元璋从一个底层的农民，成为明朝的开国皇帝，是经历了无数的战斗，从刀山血海中闯出来的，所以他手段残暴，嫉恶如仇，建国之后更是执政严苛，采取严刑峻法的方式管理国家。到了晚年朱元璋也明白， 明朝建立的初期，采取严厉的方式来管理国家，问题并不是很大，但在天下太平之后，管理国家就不能只靠武力了，国家的发展社会的安定靠的是施行仁政，而四子朱棣，也是从战场中出来，所以朱元璋猜到，如果他继位，可能与自己的统治风格相似，达不到自己想要的，以仁政来治理国家的目的。而朱允炆的性情和父亲朱标一样仁慈宽厚，温文尔雅，熟读儒家经典，与朱元璋后期的治国理念相一致，所以尽管朱允炆尚且年幼，但在朱元璋的刻意培养之后，还是将皇位传给了他。

三、防止藩王夺权，国家内乱

朱元璋虽然是草根出身，但在皇位的继承问题上他是十分的深谋远虑的，皇位的继承除了朱允炆和朱棣，还有老二秦王和老三晋王，他们都是掌有兵权的藩王，无论从嫡长还是实力来考虑，无疑秦王和晋王也都是强有力的人选。因此若没有一个合理的理由选择老四朱棣，那么就很难说服老二秦王和老三晋王，刚刚建立的大明王朝就会因争夺皇位而陷入内乱，这对于刚刚建立的明王朝来说是十分致命的。

所以朱元璋选择朱允炆当皇帝，是既符合他以仁治国的理念，又可避免皇室内乱的一种最佳的选择。