撒旦在人间上帝看不见,撒旦在人间

曾经有一部经典电影《驱魔人》，该片是唯一一部提名过奥斯卡金像奖最佳影片的神鬼片。他讲述了一个根据真实事件改变的故事，片中的灵异故事发生的整个过程中上帝并没有发挥他作为一个真神的作用，以至于很多基督徒在观看之后，产生了深深的怀疑感。那部作品影响力深远。

无独有偶，在几年后，又有一部电影，同样的为我们讲述了一个故事，虽然没有《驱魔人》那么精彩，但是这个故事同样值得我们深思。当邪恶披上了一层伪善的外衣，优柔寡断是不是会指引我们走向墓地？

《凶兆》是一部上世纪七十年代的作品，它讲述的故事更加的曲折精彩，一个美国大使在一个特殊的日子里，由于目睹了自己孩子从一降生就已经死去的事实，他为了不让妻子伤心，抱养了一个跟他的孩子长得相似的婴儿。于是故事开始了。

伴随着孩子的成长，一系列怪事情发生了，先是有人离奇死去，进而是一个神父找上了门。一个新来的保姆毛遂自荐的进入到了大使的家中之后，这个神父意外身亡。大使感觉到一切必有因果，于是跟记者一起调查真相。慢慢的，抽丝剥茧之后，故事就越发的扑朔迷离了。神父之前的忠告一件件的都成为了事实，随着大使亲眼目睹记者的死亡，他最终决定按照神父的要求处死这个“孩子”，但在这个时候，意外再一次发生了。

通常我们对于恐怖片的感知共分为两类，一类是正常结尾，这种结尾当然是正义战胜了邪恶，或者是暂时可以压制住邪恶。恶势力即使是表现得很厉害，我们还可以寄希望于更强大的正义，且正义从没有缺席，这种恐怖片虽然有着一个恐怖的过程，但是结果会给予观众们安慰。大家因此并不会害怕。

还有一种恐怖片，他并不靠精彩的过程取胜，甚至连很多刺激人眼球的画面都没有，他靠着自己层层递进的气氛，一点点的将故事的推进到一个大家都意想不到的方向上去，最终正义并没有如约而至，甚至缺席了。这个时候，即使是结果并不刺激，但是这种反转效果会让我们心有余悸。这才是深深的恐惧邪恶战胜了正义，那些阴暗的力量最终换了一副面孔存世，这种结局足以击溃任何一个人的心理防线，同样的，这种恐怖片才最令人胆寒。

毫无疑问《凶兆》属于后者，而且是在层层递进的将我们的心理防线一点点的击溃的后者，一开始，当观众们看到窗户上挂了一具死尸之后，便开始产生疑惑了。这通常与众多恐怖片无异。只为了推动剧情发展，观众们自然而然会联想到，在此之后，一定会有力量阻止邪恶继续滋生的。因此，当神父出现，大家会自然而然地寄希望于他，然后等待着一场捉鬼大戏的上演。但是很遗憾，这场捉鬼大戏并没有想象的那么顺利。

保姆出现时候，会让观众有一种迷惑感，他到底代表着正义还是邪恶。或者仅仅是一种知晓了整个事件的知情人？带着疑惑，大家继续往下看。但是这种疑惑很快的就被忘记了。原因在于神父马上离奇身亡了。

一个被寄予厚望的人以一种意想不到的方式死去，而且是死在了教堂门口，这种死法对于那些心怀信仰的虔诚的基督徒来说是一种打击。

如果你认为神父的死是离奇的，那么一定会承认邪灵撒旦的存在，撒旦既然存在，那么耶稣呢？耶稣当然也会存在，那么耶稣既然存在，教堂必然是神圣的场所，耶稣怎么会容忍一个虔诚的神父被撒旦杀死在教堂门口呢？这一系列的推理足以让信仰产生裂痕。这就是本片的厉害之处。

如果大家还对于大使抱有一丝幻想，那么一定寄希望于他有着某种主角光环，但是最终的结果却让我们连主角光环这种想象都破灭了。大使是凡人，他依旧是没有得到神明的庇佑。或者说这个世界上根本就没有神明。当撒旦大行其道的时候，我们还能依赖什么呢？什么都没有，自保都成问题。如果非要给这个故事加一个启示。其实就是启示我们做事情不要优柔寡断。大使一开始如果按照神父所说的那样坚定的除去自己的孩子，那么故事或许会有一些转机。当然，这样的转机并没有凸显耶稣存在的意义。

地狱坦荡荡，恶魔在人间，当上帝没有如约而至，撒旦会一点点的撕破每一个虔诚的基督徒的心理防线。

撒旦为何最后被上帝驱逐？做了什么事情？其中有什么故事？原因是什么？

撒旦是神创造的最有能力的天使长.他因着自己的能力而骄傲了,他要与神争宠,因此犯罪了.并带领了一批的天使,他们就是堕落的天使也就是魔鬼.因此神把他们驱逐出天堂了,如今他们是在人间作乱.撒旦也叫路西法,也叫别西扑.

撒旦是谁?

撒旦是《圣经》中的堕落天使，也就是魔鬼

撒旦原本是上帝所造的天使长，因为自己的地位、权力和尊贵，而变得不知谦卑，甚至想与自己的创造者耶和华同等地位，所以被耶和华从天国驱逐了出去，撒旦召集了其余堕落的天使一并逃离了天国。

撒旦在人间依旧对抗着上帝，并引诱人抛弃生命与救赎之路而走向毁灭，《圣经》记载，在耶稣来临之时，魔鬼终将于末日审判中被投入火湖受到惩罚。

扩展资料：

《圣经》讲述古时犹太人的历史，并记录先知预言，不但是一本世界文学名著，一个著名民族的作品集，而且是一本世界宗教名著，至今已被译成一千九百多种语文，年销三千万册左右。

基督教的《圣经》又名《新旧约全书》，《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。