古代离婚制度:唐朝男女讲究好聚好散
作者:eric 时间:2023-10-03
导读: 在我国古代婚姻结构还不严密时,离婚相当自由,所谓“夫妇之道,有义则合,无义则去”。自周朝开始,夫权制婚姻..."
在我国古代婚姻结构还不严密时,离婚相当自由,所谓;夫妇之道,有义则合,无义则去;。自周朝开始,夫权制婚姻家庭制度建立
起来。在西周至春秋战国时期,夫权制家庭的基础并不稳固,如《周易》记载妻子离家出走。秦始皇巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象,于是才刻石颁令天下维护家庭稳定。到了唐宋时期,夫权意识不断强化,在相关法律中,女子地位低落,而且妻妾不能擅去其夫,不过在夫逃亡时,可向官府申诉离婚。 古代贵族的离婚,有一定的仪式,《礼记》中记载,不但有夫出妻的仪式,也有妻出夫的仪式,出跟被出的双方都以谦辞自责。从史料中保存的唐人;放妻书;(离婚证书)看来,当时男女的地位似乎相当平等。;放妻书;内容大体分成三段。第一段重述夫妻缘分,经累劫共修得来,本应如水如鱼,同欢终日。接着第二段描写目前的状态,由于两人个性不合,经常冲突,大小不安,六亲相怨,实在无法继续下去了。第三段写离婚的祝福,既然无法同处,不如;一别两宽,各生欢喜;,同时祝福离婚后男女各有前程。在离婚书末尾,有的注明给女方赡养费。而离婚证
书都要会聚两家父母、亲戚共同作证。从唐人出具的;放妻书;来看,类似于我们今天所说的;协议离婚;,尽量好聚好散。
起来。在西周至春秋战国时期,夫权制家庭的基础并不稳固,如《周易》记载妻子离家出走。秦始皇巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象,于是才刻石颁令天下维护家庭稳定。到了唐宋时期,夫权意识不断强化,在相关法律中,女子地位低落,而且妻妾不能擅去其夫,不过在夫逃亡时,可向官府申诉离婚。 古代贵族的离婚,有一定的仪式,《礼记》中记载,不但有夫出妻的仪式,也有妻出夫的仪式,出跟被出的双方都以谦辞自责。从史料中保存的唐人;放妻书;(离婚证书)看来,当时男女的地位似乎相当平等。;放妻书;内容大体分成三段。第一段重述夫妻缘分,经累劫共修得来,本应如水如鱼,同欢终日。接着第二段描写目前的状态,由于两人个性不合,经常冲突,大小不安,六亲相怨,实在无法继续下去了。第三段写离婚的祝福,既然无法同处,不如;一别两宽,各生欢喜;,同时祝福离婚后男女各有前程。在离婚书末尾,有的注明给女方赡养费。而离婚证
书都要会聚两家父母、亲戚共同作证。从唐人出具的;放妻书;来看,类似于我们今天所说的;协议离婚;,尽量好聚好散。 随便看看:
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