盘点中国古代十大爱神:女娲竟是媒神之祖
作者:eric 时间:2023-10-03
导读: 在中国古代有许多关于神仙的传说,千百年来,民间也供奉许多神仙。这些神仙五花八门,有爱神、婚姻之神、送子之神、保安居家之神、登科及..."
在中
国古代有许多关于神仙的传说,千百年来,民间也供奉许多神仙。这些神仙五花八门,有爱神、婚姻之神、送子之神、保安居家之神、登科及第所祈之神、福禄寿喜之神、财神以及各行各业之神等等。 其中有不少神仙涉及性爱,这些现象不能仅用封建迷信来解释,主要是表达了民众对美好生活的祈求与向往。在阶级社会中,许多民众受苦受难越深,把命运寄托于神仙、寄托于来世的就越多。今天给大家带来的是中国古代十大爱神,亲们,你知道几个呢? 十、娼妓神 过去妓女供奉的神明除通用神外,还有自己的专用神。最早的娼妓神,据称是春秋时的大政治家管仲。 清代的纪昀在《阅微草堂笔记》中云:;娼族祀管仲,以女闾三百也。;关于;女闾三百;一事,《战国策"东周策》云:;齐桓公宫中七市,女闾七百,国人非之。;明人谢肇浙的《五杂俎》云:;管子之治齐,为女闾七百,征其夜合之资,以佐军国。;由于管仲是历史记载最早公开地、大规模地设倡者,所以被后世妓女奉为祖师与神明。 除管仲外,古代娼妓还信奉白眉神。明人沈德符在《万历野获编》中说,白眉神长髯伟貌,骑马持刀,与关公像略肖,但眉白而眼赤。京师人相詈,指其人曰 ;白眉赤眼者;,必大恨,其猥亵可知。 徐珂的《清稗类钞》说他又叫妖神:娼家魔术,在在有之,北方妓家,必供白眉神,又名妖神,朝夕祷之。千百年来,娼妓对白眉神十
分恭敬,;初荐枕于人,必与艾仃(老公猪,指嫖客)同拜此神,然后定情,南北两京皆然也。; 九、子孙娘娘 ;多子多福,子孙满堂;是过去中国人传统的文化心态和追求,为了礼佛拜神、祈求子嗣,众多的送子神仙也应运而生。 送子神仙名目繁多,一般都称为子孙娘娘。如广州著名的祈子神庙金花庙中,主神为金花夫人,附祀的有张仙、华陀、月老、花王、桃花女、斗姆等,大都与生育有关;还有二十奶娘神像,也都和生育有关。
国古代有许多关于神仙的传说,千百年来,民间也供奉许多神仙。这些神仙五花八门,有爱神、婚姻之神、送子之神、保安居家之神、登科及第所祈之神、福禄寿喜之神、财神以及各行各业之神等等。 其中有不少神仙涉及性爱,这些现象不能仅用封建迷信来解释,主要是表达了民众对美好生活的祈求与向往。在阶级社会中,许多民众受苦受难越深,把命运寄托于神仙、寄托于来世的就越多。今天给大家带来的是中国古代十大爱神,亲们,你知道几个呢? 十、娼妓神 过去妓女供奉的神明除通用神外,还有自己的专用神。最早的娼妓神,据称是春秋时的大政治家管仲。 清代的纪昀在《阅微草堂笔记》中云:;娼族祀管仲,以女闾三百也。;关于;女闾三百;一事,《战国策"东周策》云:;齐桓公宫中七市,女闾七百,国人非之。;明人谢肇浙的《五杂俎》云:;管子之治齐,为女闾七百,征其夜合之资,以佐军国。;由于管仲是历史记载最早公开地、大规模地设倡者,所以被后世妓女奉为祖师与神明。 除管仲外,古代娼妓还信奉白眉神。明人沈德符在《万历野获编》中说,白眉神长髯伟貌,骑马持刀,与关公像略肖,但眉白而眼赤。京师人相詈,指其人曰 ;白眉赤眼者;,必大恨,其猥亵可知。 徐珂的《清稗类钞》说他又叫妖神:娼家魔术,在在有之,北方妓家,必供白眉神,又名妖神,朝夕祷之。千百年来,娼妓对白眉神十
分恭敬,;初荐枕于人,必与艾仃(老公猪,指嫖客)同拜此神,然后定情,南北两京皆然也。; 九、子孙娘娘 ;多子多福,子孙满堂;是过去中国人传统的文化心态和追求,为了礼佛拜神、祈求子嗣,众多的送子神仙也应运而生。 送子神仙名目繁多,一般都称为子孙娘娘。如广州著名的祈子神庙金花庙中,主神为金花夫人,附祀的有张仙、华陀、月老、花王、桃花女、斗姆等,大都与生育有关;还有二十奶娘神像,也都和生育有关。 随便看看:
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