牛逼 为逼真仿唐三彩重新放回古墓

一专业网站发布《地下作旧产业调查》，文物造假再引关注。洛阳的南石山村、烟涧村等被;点名;。其中，南石山村以唐三彩;重灾区;出现。　　南石山村目前有70多家仿制唐三彩的手工作坊或工厂。各家手艺不同，产品命运不同。有被文物贩子拿去当真品卖的，有在古玩市场低价销售的，也有批量生产的旅游产品。　　南石山村有过文物贩子蜂拥而至的;盛况;。不过，因以假乱真而兴盛，也因假得太有名而逐渐失去市场。对自身如何定位，是南石山村需要面对的发展问题。　　位于洛阳近郊的南石山村，又一次被关注，是因某专业艺术网站发布了调查文章并公布了;中国文物造假地图;。　　这份地图上，南石山村标注为唐三彩高仿地，;当地农民个个是造假高手;。　　作为;文物;链条的生产端，南石山村因能以假乱真闻名全国。　　走进南石山村，时光仿佛倒流。　　路边的人家几乎每户都有馒头窑，在低矮的平房里，堆着沾满了泥土的唐三彩和各种陶俑。　　缺腿断尾的唐三彩马躺得七零八落。有的陶俑在院子的土堆里，只扒出一半。　　在当地，家家户户挂的牌子都是;仿古;。没有村民认为自己造假，;我们是仿造;。　　配料;传儿不传女;　　釉色配料，每家都有每家的秘方。即使没有秘方，也要遮掩一下做样子　　南石山村不缺传人。村子里到处悬挂着;世家;、;三彩传人;、;大师;的牌子。通常情况画着一个老人，神态凝重地捧着唐三彩。　　村子里也会嘲笑，;他爹是传人？会拿笔不？;　　南石山村和唐三彩的渊源，上溯不过百年。20世纪初，陇海铁路修筑至邙山，在南石山村附近发现大量唐三彩。南石山村人有制琉璃瓦的手艺，最初修补破损的三彩，后来有了烧制的手艺。　　手艺流传到现在，不是谁都有能力做高仿品。做得好的几家，都有;独门秘方;。;手艺是老一辈传下来，釉料的配方是慢慢琢磨出来的。;村子里的工艺美术大师高水旺说。　　曾经，没有那么多讲究。村支书高新宽说，上世纪80年代的时候，邻居之间还会互相教手艺。　　到了后来，手艺分出了层次，秘方更多是各家传承。在村子里，提起传人，村民会上溯到最初的老艺人，谁家是真传，谁家是旁系，分得清清楚楚。　　南石山村，更多村民卖唐三彩和北魏陶俑的工艺品和低仿品。　　一匹崭新的唐三彩黑马卖150元，唐代人俑50元一个。为了能有一点古旧的效果，人俑上沾了点细土。;像古墓里出来的带点土腥。;村民郭尚武说。人俑做工并不精致，主要搭配着新的工艺品卖。　　郭尚武说，现在整个南石山村，真能做到以假乱真的，也就是两三个人。;他们轻易不给人做，一般是熟人介绍;。　　其他的村民，常常会在被询问能否当真的卖时，简单回答一句;咋不能;。然后补充一句，;看你卖给谁;。他们的产品价格不高，;哄哄不懂行的人没问题;。　　真正的高仿品，从最初的程序就与低仿品区分开来。　　寻找唐代的高岭土更像一个说法。高水旺年轻时曾在洛阳各处寻找高岭土，;希望找到最接近唐代的土;。　　真正重要的是塑形。;要对着真三彩塑;同样有着大师称号的张二孬，年轻时颇见了不少真的唐三彩。那时候常有破损的三彩送到他那里，他少要钱甚至不要钱，只希望能多看几眼真东西。　　跑博物馆，不让照相就站在那里临摹。有的博物馆要做复制品，赶紧抢下机会。　　当然塑形;靠的也是天分和多琢磨;。怎么塑出古代马停步喘气时的鼻翼扩张，人俑的面部表情，需要细细琢磨。　　形是一切的根本。塑好形，上窑烧。唐代用柴窑，大师们自然也要用柴窑。但这更多的是种宣传手段。;电窑容易控制温度，更好烧。;张二孬说。　　烧好素胎，上釉。唐三彩判断真伪，也更多是看釉。在南石山村，每家都有每家的秘方。即使没有秘方，也要遮掩一下做样子。　　;釉色配料是秘密，传儿不传女。;高水旺说。　　村民们津津乐道于唐三彩的;芝麻片;。真三彩上面的釉片有小而细密的开裂，看起来像芝麻。高仿品要达到这样的效果才能以假乱真。更重要的，这种开裂，肉眼看起来层层叠叠，但手摸上去却要光滑无比。　　村民张霞一遍遍蹭家里的三彩马，蹭得那部分油光发亮，;你到村里找找，谁也没有我家的滑;。　　时光;穿越术;　　古墓土会让埋在里面的东西有一股;香瘴气;，新三彩便有了古代的气味　　一件高仿的唐三彩，经历塑形，烧制，上釉，再烧制而成型。　　它需要迎接最关键的一步：;穿越时光;作旧。　　真正的唐三彩在墓里埋藏千年，高仿品则需要在几个月或几年里走完这一步。　　首先，是杀光。刚烧制出的三彩，浑身是直愣愣的;扎眼;。杀光能让它表面变得润泽柔和。　　这一步自然也是秘不传人。张二孬说，有人用氢氟酸，往往杀得太狠，表面喑哑。他们家有特殊配料，不过也不见得每次都能杀好。在他家里摆着一匹唐三彩黑马，因为杀光狠，腹部的一侧有了蜘蛛网一样泛白的痕迹。　　这属于杀出了痕迹。　　对付用酸杀的唐三彩，一度古玩收藏者学会了闻味道。闻起来有酸气，自然是假的。作旧是永恒的道高一尺魔高一丈的故事。专家研究造假者，造假者也研究专家的眼力。各自与时俱进。　　杀光之后，如果需要进一步作旧，则进入了掩埋程序。　　土，最好是古墓里的土。地处邙山，遍地是墓，找到这样的土并不难。埋入地下，少则几天，多则数年。　　埋在土里的新三彩，釉面吃土，整个表面愈发湿润。原来的芝麻片因为吃土会变得微微上翘。;有油光，又汗津津的，像是马在流汗;，张二孬说这就更有古代神韵。　　墓土会让埋在里面的东西有一股;香瘴气;，新东西就有了古代的气味。有了气味，还要穿一身土衣服。　　唐三彩多从墓地被挖出来。墓地里的土本身有不同，经过千年，土在墓里器物上的累积是一层一层。;几年大旱，几年大涝，形成的土层都不一样;。　　这非人力所能模拟，但还是有缝可钻，;隔断时间自己用水灌一灌;。　　除了层次，土里面还要有草根。真正出土文物的草根其实是树很小的根须，根非常坚韧。古董商人韩飞说，现埋在土里长出的草根纤细易断。　　到了这一步，从形态上说已经非常接近。但器型太过完整，难免引人怀疑。为了配合墓里出土，多有残损，有人会敲下马的一条腿重新沾上，显得有破损痕迹。或者把人俑的发髻抠下几处表层，显得斑驳。还有一种情况，就是马腿或其他一小部分是真的，其他的东西都是修复上去的。　　刚从土中挖出来的东西，为了避免土干得过快，被封上了保鲜膜。有的则用塑料袋包起来。形成生坑的效果。在文物的行话里，生坑是出土后没有被人看过的文物。;有些人就喜欢生坑;。　　至此，一件高仿品完成。有人不屑于让三彩马和人俑沾太多土。;土多是遮丑，做不好才遮。;张二孬说。　　但对于高仿品来说，基本的作旧是必须的。;作旧了才好卖;。