布朗族历史 布朗族祭革活动是怎样进行的

是多神崇拜的民族。在布朗族眼里，山有山神，寨有寨神，五谷杂粮、金木水火、灶盆锅碗皆有神，神无处不在，无物没有。由于多神崇拜，因此布朗人每年都有多次的祭祀活动。在诸多的祭祀活动中，以祭拜革神最为严肃隆重。因为革神是“全寨人的保护神”。双江的布朗族都有祭革神的习俗。　　在布朗人的观念中，革神是崇高无比的，任何人不得冒犯;革林是神圣之地，任何人不得猥亵。进革林时必须脱鞋，不能穿白色衣服，不得大吼大叫，革林里的任何东西都不能随意拿，随意动。　　祭革活动由一名革头(即主持人，布朗语称“昭色”)和两名助手(布朗语分别称为“翁色”和“翁莱”)共同主持完成。祭祀前先准备红公鸡、母鸡各一只，反毛、爪上长毛、杂色鸡均不用;鸡蛋两个，公猪一头(逢有大事还要一头公牛);另要蜡条八对，酒一瓶和适量茶、米。祭祀开始，昭色、翁色、翁莱率全寨每户一名男人到革林，昭色提鸡，翁色拉猪，翁莱牵牛，其他物品由村民携带。到革林后先由昭色在革树下点上一对蜡条，对革树三扣头祷告，说明来意。 然后大家砍木条在革树下搭一简易桌台，接着就杀鸡、猪、牛。屠宰有分工：昭色杀公鸡，翁色杀母鸡，翁莱杀猪和牛。宰杀时不能用刀割刺喉咙放血，须用木棍击头而死。宰杀时要把部分鸡毛供于桌台上，把鸡血也滴洒在桌上。将鸡、猪、整理完毕后，要将全鸡、整猪头肉和米混煮于大锅中，煮成肉稀饭。 饭煮熟后，昭色再在革树下点上一对蜡条，然后将全鸡、猪头、牛头及一部分肉、饭盛在盘中，置于先前搭好的桌台上，让鸡头、猪头、牛头面朝革树。 在桌台四角各摆一土碗，然后把酒倒入碗中。摆放停当，又在四个角各点上一对蜡条。完毕后，昭色在桌前正对革树叩首祷告。祭祀约一个钟头后昭色再次叩拜祷告。拜毕，昭色撤下供品，同时各取一点放回桌上，其余众人食用。鸡头、鸡腿昭色自己吃，以备看卦占卜。当场吃不完的食物可以各自分一点带回家，但家中女性不论老幼严禁分享。吃好后，昭色再次叩拜，祷告。拜毕，众人收拾东西，拆掉简易桌台，各自回家。　　在布朗族的祭革活动中，关于昭色确定：昭色的确定方法叫“神找”。当老昭色年岁已高不能主持活动后，就要重先确定新“昭色”。 新“昭色”的确定不是“世袭”，也非“禅让”，而是由老昭色指派村中一人上街买一红公鸡回村，由老昭色拿到革树下叩拜、祷告，然后拿回放到“阿沙习母”(寨心石。布朗族村寨里都有)处，任由公鸡在寨中转悠，最后公鸡落户谁家，男主人就得当任昭色之职。　　除祭革外，布朗族还有许多祭祀活动，如祭寨神、祭家神、祭火神、祭棉神等等。