为何“吾昔节”是普米族最传统的隆重节日
作者:eric 时间:2023-11-16
导读: 按古规吾昔节要过九天,至今大部分仍隆重过此节日,部分普米族地区则与一起过。“吾昔”节(“吾”意为年,“昔”意为新即新年)为普米族的传统节日,一般在农历腊月初六或初七、初八举行。按古规吾昔节要过九天,至今大部分普米族仍隆重过此节日,部分普米族地区则与汉族一起过春节。 ..."
按古规吾昔节要过九天,至今大部分仍隆重过此节日,部分普米族地区则与一起过。“吾昔”节(“吾”意为年,“昔”意为新即新年)为普米族的传统节日,一般在农历腊月初六或初七、初八举行。按古规吾昔节要过九天,至今大部分普米族仍隆重过此节日,部分普米族地区则与汉族一起过春节。 普米族的吾昔节极为隆重,节前,人们便忙着做各种准备:砍柴、碾米、磨面、煮苏里玛酒、烤青棵白酒、杀猪、宰羊、浆洗被褥、衣物、沐浴、择吉日打扫室内外卫生,修整火塘、神台及宗巴拉神,使其洁净明亮,。节日这天,在门前和神台上及房顶插青松,挂起经幡,表示迎新年、接祖先、求平安。神龛上的香炉里香烟袅袅,“宗巴拉”前神灯明亮,神台上摆满了苹果、梨子、黄果、石榴。茶叶、香烟、盐巴及各类花糖。 切开新年的猪膘,猪头祭在锅庄上。火塘周围摆放着花。白海螺。场园内堆放着已劈好的柴块和松明。下午,呜炮三响之后,吹响海螺,由旅长或韩规手举酒杯,在宗巴拉之上浇酒,举行“切的谱”(即敬锅庄)仪式:超多! 一年是一年,一月是一月,新年来了,风调雨顺,五谷丰登,长幼安康,。放出去一碗,收回来千碗!放弃一次福气,进来一千个福气吧! 出去一粒,就进来一万粒吧!超多!诵毕,家人团圆,举行隆重的晚宴。桌上摆十二大碗菜,有猪膘肉、腊肉、猪头肉、猪脚肉、香肠、香酥。豆腐、羊肉、牛肉。香菌、石花菜等等。 之夜,家长们通宵忙碌。次日即大年初一,鸡鸣拂晓,焚香颂词,祈求丰年。人们争先到溪边舀水,以先取得净水为吉祥。此日,男女老少都穿上鲜艳的本民族服装,亲友们互相拜年。各家族还往坟山上或寄罐林祭祖。普米族在这一天清晨还为年满门岁的孩子举行“穿裙子”或“穿裤子”礼。 新年期间,互串亲戚,请客吃饭,青年男女们对歌。摔跤、打秋千。赛马。人夜,山寨篝火通红,男女青年围着火堆跳起欢快的锅庄舞,老人们则
聚在一起饮酒取乐,说唱本民族的创世史、传说、习俗等。有的村寨还要举行隆重的‘扎拉松冬”宗教仪式及“秋八卡”的习俗。“秋八卡”即在择定的日期内,请客喝酥油茶、喝白酒、苏里玛酒,吃炒酸菜、炒面及油炸粑粑,请族长或家长举行敬锅庄的宗教仪式。 普米族的吾昔节以其重人伦、亲情、礼仪、和谐的特点,展示着普米族的传统礼俗,也成为维系普米族之间人际关系的重要情感纽带。 如今的吾昔节已从传统的形式中跳出来,变得更加丰富、多姿,也更有节日的味道了。普米族的民族文化和亦得以在隆
重的节日中展现。
聚在一起饮酒取乐,说唱本民族的创世史、传说、习俗等。有的村寨还要举行隆重的‘扎拉松冬”宗教仪式及“秋八卡”的习俗。“秋八卡”即在择定的日期内,请客喝酥油茶、喝白酒、苏里玛酒,吃炒酸菜、炒面及油炸粑粑,请族长或家长举行敬锅庄的宗教仪式。 普米族的吾昔节以其重人伦、亲情、礼仪、和谐的特点,展示着普米族的传统礼俗,也成为维系普米族之间人际关系的重要情感纽带。 如今的吾昔节已从传统的形式中跳出来,变得更加丰富、多姿,也更有节日的味道了。普米族的民族文化和亦得以在隆
重的节日中展现。 随便看看:
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