塔吉克族古老的民歌是怎样传唱的
作者:eric 时间:2023-11-16
导读: 我来到提孜那甫乡的一个农民家里,主人的家比较宽敞,是“蓝盖力(塔吉克族传统民居)”式的建筑,屋内有五根柱子,没有窗户,有五层木板垒起来的天窗,三面都是炕,一面是炉灶,中间有一块空地。我在这里见到了许多民间老歌手,有男有女,他们喜欢在一起演唱古老的民歌。 歌手们都是..."
我来到提孜那甫乡的一个农民家里,主人的家比较宽敞,是“蓝盖力(塔吉克族传统民居)”式的建筑,屋内有五根柱子,没有窗户,有五层木板垒起来的天窗,三面都是炕,一面是炉灶,中间有一块空地。我在这里见到了许多民间老歌手,有男有女,他们喜欢在一起演唱古老的民歌。 歌手们都是60岁以上的老人,但当他们唱起古老的塔吉克民歌时,个个都是那样深情,仿佛忘记了自己的年龄。只要鹰笛、手鼓、热瓦甫等乐器一响,歌声就随之而起,老人们唱到激动时就站起来,那些古老的民歌好像又把我们带到了那古老的年代。 一位叫阿勒登・艾依提玛玛提的老人边唱边跳,显得十分快活。今年已98岁的他,腰都弯了,虽然舞姿和歌声不是那样优美,但味道还是很足的。他笑着对我说:“我天天唱歌,天
天跳舞,所以我活到这么老!” 65岁的女歌手娜巴提汗・纳孜木是9个孩子的母亲,唱歌跳舞样样在行的她年轻时还到喀什演出过。虽然她地抚育了9个孩子,但艰辛的生活压力下她仍然没有放弃传唱民歌,因为歌声给她带来了快乐。 还有一位歌手名叫伊斯拉姆・阿尔曼,他几乎不识字、不识谱,但他的记忆力却非常惊人,在65年的生活中他记住了许多古老的民歌,能自弹自唱,他一个人就能唱一个晚上,被人们称为“天才的艺术家”……这些普普通通的农民、牧民,在生活和劳动之余,从父辈们那里学会了一首又一首民歌,一代又一代传到了今
天。 塔吉克族民歌内容十分丰富,有反映古老的社会生活、民风民俗、歌颂爱情和宗教仪式的民歌,种类主要包括:习俗歌、爱情歌、叙事长诗歌,每一个种类又包括许多类别。 塔吉克族婚礼中就有许多民歌。姑娘出嫁时人们要唱“出嫁歌”《古力阿洛甫》,歌词大意为向姑娘祝福,祝她找到了好婆家。在举行婚礼的早上,人们要唱民歌《斯别》,歌词大意是让主人早早起来招待客人。接着还要唱《孜尧法特米克纳姚热木》,大意是要让主人热情、大方地招待好客人。 歌手们一个接着一个演唱着,气氛十分热烈。他们中最年轻的28岁歌手纳洪鲁孜・图尔逊开始唱歌时,大家一下静了下来,他抱着热瓦甫,闭着双眼,边弹边深情地唱起了人们爱听的《古丽碧塔》。 《古丽碧塔》是塔吉克族人人都会唱的情歌,这首古老的歌曲后来成了电影《花儿为什么这样红》主题曲而红遍全国。 纳洪鲁孜・图尔逊用塔吉克语唱出了原汁原味:“丽人啊你莫生气,我带来布哈拉之光,我是明月。我曾游布哈拉,又饱览喀布尔斯坦,为了古丽碧塔我要把财物舍散。古丽碧塔的娇艳胜过百花的花瓣,赞歌写不完……”
天跳舞,所以我活到这么老!” 65岁的女歌手娜巴提汗・纳孜木是9个孩子的母亲,唱歌跳舞样样在行的她年轻时还到喀什演出过。虽然她地抚育了9个孩子,但艰辛的生活压力下她仍然没有放弃传唱民歌,因为歌声给她带来了快乐。 还有一位歌手名叫伊斯拉姆・阿尔曼,他几乎不识字、不识谱,但他的记忆力却非常惊人,在65年的生活中他记住了许多古老的民歌,能自弹自唱,他一个人就能唱一个晚上,被人们称为“天才的艺术家”……这些普普通通的农民、牧民,在生活和劳动之余,从父辈们那里学会了一首又一首民歌,一代又一代传到了今
天。 塔吉克族民歌内容十分丰富,有反映古老的社会生活、民风民俗、歌颂爱情和宗教仪式的民歌,种类主要包括:习俗歌、爱情歌、叙事长诗歌,每一个种类又包括许多类别。 塔吉克族婚礼中就有许多民歌。姑娘出嫁时人们要唱“出嫁歌”《古力阿洛甫》,歌词大意为向姑娘祝福,祝她找到了好婆家。在举行婚礼的早上,人们要唱民歌《斯别》,歌词大意是让主人早早起来招待客人。接着还要唱《孜尧法特米克纳姚热木》,大意是要让主人热情、大方地招待好客人。 歌手们一个接着一个演唱着,气氛十分热烈。他们中最年轻的28岁歌手纳洪鲁孜・图尔逊开始唱歌时,大家一下静了下来,他抱着热瓦甫,闭着双眼,边弹边深情地唱起了人们爱听的《古丽碧塔》。 《古丽碧塔》是塔吉克族人人都会唱的情歌,这首古老的歌曲后来成了电影《花儿为什么这样红》主题曲而红遍全国。 纳洪鲁孜・图尔逊用塔吉克语唱出了原汁原味:“丽人啊你莫生气,我带来布哈拉之光,我是明月。我曾游布哈拉,又饱览喀布尔斯坦,为了古丽碧塔我要把财物舍散。古丽碧塔的娇艳胜过百花的花瓣,赞歌写不完……” 随便看看:
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