藏族人有哪些基本礼仪 为什么藏族人要献哈达
作者:eric 时间:2023-11-16
导读:导读:去西藏旅游或者朝圣是很多人的梦想,去之前了解一些民俗风情以及藏传的常识会给您的朝圣之旅增添一抹亮色。几乎都是信仰藏传佛教,所以他们的很多风俗也与信仰佛教有关。藏族的礼仪是多种多样的,礼俗与佛教也有密切联系,主要有以下几种:献哈达,是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、..."
导读:去西藏旅游或者朝圣是很多人的梦想,去之前了解一些民俗风情以及藏传的常识会给您的朝圣之旅增添一抹亮色。几乎都是信仰藏传佛教,所以他们的很多风俗也与信仰佛教有关。藏族的礼仪是多种多样的,礼俗与佛教也有密切联系,主要有以下几种:献哈达,是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等,都有献哈达的习惯。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。磕头,也是西藏常见的礼节,一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头,也有对长者磕头的。鞠躬,过去遇见长官、头人和受尊敬的人,要脱帽致礼。对于一般人或平辈,鞠躬只表示礼貌,
帽子放在胸前,头略低,也有合掌与鞠躬并用的。敬酒茶,酒席上,主人端起酒杯先饮三口,然后一饮而尽,主人饮完头杯酒后,大家才能自由饮用。饮茶时,客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用,否则会被认为失礼。为什么藏族人有献哈达的习惯?藏族地区没有丝绢,以前就有用野兽和动物皮、羊毛等作为礼品和奖品的习俗,据苯教史料记载,第九代赞普布德贡杰时,苯教徒哇托坚(羊毛缠头之意)在进行宗教仪轨时,将羊毛缠在头和脖子上,此俗由此而传。后来人们将羊毛织成巾和绢的形式,替代此习俗,哈达的雏形由此形成。哈达的主色为白色,后佛教在藏区的盛行,也为哈达的颜色注入了新的生命,如将观世音(洁白)、文殊(纯黄)、金刚手(深蓝)三怙主的颜色作为哈达的主要颜色。后来地(黄)、水(白)、火(红)、风(黑)四种颜色也渐渐盛兴,但是黑色很少见,往往为深蓝色等其他颜色所替代。另外还有五彩哈达,它是做彩箭用的,它的颜色为蓝、白、红、绿、黄。敬献哈达有什么讲究?藏民族把哈达视为非常贵重的礼品,所以敬献哈达也有其自身的规则。一般哈达顺长叠成双层,折叠口朝对方,用双手恭敬地呈献,以示佛教的教义和对对方尊敬之意。哈达洁白无瑕的颜色标志着自己纯真无邪的心,而哈达的顺长标志着师徒和诤友之间关系永存、人与人之间的关系长久。通常给活佛、长辈敬献哈达时,要求躬身90度,双手捧哈达必须过头顶,献到对方手里或放于座前,如对方骑着马,亦可将哈达系到马蹄子上;同辈之间献哈达,一般略躬身平伸双手将哈达捧送到对方手中或腕上即可;若对晚辈或下属赠哈达,可将哈达搭到对方颈项上或递送到对方手臂上即可。藏族最常见的问候祝福语是什么?全藏区是“扎西德勒”,吉祥如意之意。康巴地区一般祝福“次仁劳嘉”,长命百岁之意。扎西德勒彭松措!(愿吉祥如意美满!)阿妈巴珠工康桑!(愿女主人健康长寿!)顶多德瓦吐巴秀!(愿岁岁平安吉利!)
朗央总久拥巴秀!(愿年年这样欢聚!)为什么给活佛磕完头以后,要让活佛摸摸头?藏传佛教信徒在给活佛、高僧大德、上师磕完头之后,都会躬身走到活佛身前,让其摩顶赐福。这是因为信徒相信,活佛的手都有巨大的加持力,摩顶之后可以驱邪除病、消灾避难,逢凶化吉,万事如意。
帽子放在胸前,头略低,也有合掌与鞠躬并用的。敬酒茶,酒席上,主人端起酒杯先饮三口,然后一饮而尽,主人饮完头杯酒后,大家才能自由饮用。饮茶时,客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用,否则会被认为失礼。为什么藏族人有献哈达的习惯?藏族地区没有丝绢,以前就有用野兽和动物皮、羊毛等作为礼品和奖品的习俗,据苯教史料记载,第九代赞普布德贡杰时,苯教徒哇托坚(羊毛缠头之意)在进行宗教仪轨时,将羊毛缠在头和脖子上,此俗由此而传。后来人们将羊毛织成巾和绢的形式,替代此习俗,哈达的雏形由此形成。哈达的主色为白色,后佛教在藏区的盛行,也为哈达的颜色注入了新的生命,如将观世音(洁白)、文殊(纯黄)、金刚手(深蓝)三怙主的颜色作为哈达的主要颜色。后来地(黄)、水(白)、火(红)、风(黑)四种颜色也渐渐盛兴,但是黑色很少见,往往为深蓝色等其他颜色所替代。另外还有五彩哈达,它是做彩箭用的,它的颜色为蓝、白、红、绿、黄。敬献哈达有什么讲究?藏民族把哈达视为非常贵重的礼品,所以敬献哈达也有其自身的规则。一般哈达顺长叠成双层,折叠口朝对方,用双手恭敬地呈献,以示佛教的教义和对对方尊敬之意。哈达洁白无瑕的颜色标志着自己纯真无邪的心,而哈达的顺长标志着师徒和诤友之间关系永存、人与人之间的关系长久。通常给活佛、长辈敬献哈达时,要求躬身90度,双手捧哈达必须过头顶,献到对方手里或放于座前,如对方骑着马,亦可将哈达系到马蹄子上;同辈之间献哈达,一般略躬身平伸双手将哈达捧送到对方手中或腕上即可;若对晚辈或下属赠哈达,可将哈达搭到对方颈项上或递送到对方手臂上即可。藏族最常见的问候祝福语是什么?全藏区是“扎西德勒”,吉祥如意之意。康巴地区一般祝福“次仁劳嘉”,长命百岁之意。扎西德勒彭松措!(愿吉祥如意美满!)阿妈巴珠工康桑!(愿女主人健康长寿!)顶多德瓦吐巴秀!(愿岁岁平安吉利!)
朗央总久拥巴秀!(愿年年这样欢聚!)为什么给活佛磕完头以后,要让活佛摸摸头?藏传佛教信徒在给活佛、高僧大德、上师磕完头之后,都会躬身走到活佛身前,让其摩顶赐福。这是因为信徒相信,活佛的手都有巨大的加持力,摩顶之后可以驱邪除病、消灾避难,逢凶化吉,万事如意。 随便看看:
- [奇闻轶事]1940年,两位犹太妇女,被纳粹士兵扒光衣服后的场景,她们看
- [奇闻轶事]元朝文学家姚燧70多岁时,侍妾侍奉他沐浴后,宠幸了她。谁知第
- [奇闻轶事]1952年,西藏。解放初,日喀则农奴多扎佤,他拿着自己干枯发
- [奇闻轶事]清朝的状元都是默默无闻吗?如图所示,清朝状元一览表。可以说基
- [奇闻轶事]军委副主席被判无期,揭秘郭伯雄犯罪细节,“郭家军”全落马过程
- [奇闻轶事]清朝的状元都是默默无闻吗?如图所示,清朝状元一览表。可以说基
- [奇闻轶事]6个老婆的康有为想返老还童,换了猿猴的蛋蛋,却死于排异反应
- [奇闻轶事]俄议员:俄有权从中国“收回”辽宁舰,中方务必拆掉武器停止军用
- [奇闻轶事]公元1726年,年羹尧得知自己将要被问斩,索性把怀孕的小妾送
- [奇闻轶事]同治帝为何19岁就驾崩?看他每晚都由谁伺候,活到19岁已属高
相关推荐:
网友评论:
推荐使用友言、多说、畅言(需备案后使用)等社会化评论插件
栏目分类
最新文章
热门文章








