北京地铁深夜现无头人,诡异场面吓尿路人(真相可笑)
作者:eric 时间:2023-11-23
导读:随着地铁线路的普及,越来越多的城市都用上了便捷的地铁,但是如果深夜一个无头人出现在你面前,不知道你还敢不敢坐?在地跌就真实的发生了这样一件事,一网友在深夜乘坐地铁时,突然发现前面一个无头人在缓慢的飘着,当即差点吓尿了。 ..."
随着地铁线路的普及,越来越多的城市都用上了便捷的地铁,但是如果深夜一个无头人出现在你面前,不知道你还敢不敢坐?在地跌就真实的发生了这样一件事,一网友在深夜乘坐地铁时,突然发现前面一个无头人在缓慢的飘着,当即差点吓尿了。一、北京地铁深夜现无头人本来地铁在夜里人就少,总感觉有点阴深深的,结果走着走着看到前面远处有个无头人在游荡,这就是北京网友黄拉齐在深夜乘坐地铁时的亲生遭遇,当时可是吓坏了,以为自己遇到了,当即拿出发消息,可不敢打电话惊动前面那个无头人,想象都好可怕。黄拉齐在论坛上贴出照片,讲述了自己的经历。当时在北京地铁站,里面人很少,自己走的比较匆忙,但是在拐角的地方,突然发现前面有个身影,仔细一看还是个无头人,没有脑袋却直立在前面,左手拿着一袋东西,袋子还塞得满满的,更吓人的是这个无头人还在缓慢的移动,就像漂浮着。黄拉齐哆嗦着想要一看究竟,小心翼翼的找角度看无头人的正面,等他走到这个无头人的后侧面的时候,终于看到了真相,其实人家只是在低头玩手机,并不是没有头。不过这个人玩手机还真是专心,头都低过了肩膀,结果因为角度问题,从后面看就像是无头人一般,而且因为沉迷手机中,走路会
很慢很轻,所以就像飘着一样,在深夜无人地铁遇到这种事情还是有点吓人的。二、记载中的无头人在六世嘉哇喇嘛仓央嘉措的秘传中就记载了这么一件他亲身经历的见闻:我从渐渐来到了康区的理塘,原本想在这里拜拜佛并多呆一段时间,不曾想果芒扎仓的陀果哈现在也在理塘当堪布,为避免他认出我来,只在此处呆过三天后我就继续上路了。有一天到一户人家里歇脚,在他家中我看到了一个无头之人。向其家人打听原
因,他们告诉我说,此人原先就患有颈项病,后来头就断掉了。这种情况已持续了三年,现在他依然活着。面对这个无头人,我的悲心不可遏制地源源不竭生起,我就一直用悲悯的目光注视着他。不大一会儿,就见他开始用手捶打前胸,我便问他的家人他要干什么。有一人回答说此人饿了,要吃东西。这个无头人尽管已没有了头颅,但他脖子上还留有两个管道,家人就将用瓶子盛装的糌粑汤顺着管道倒下去,那汤已经调好,既不冷也不热亦不寡味。他们倒一会儿就得停下来等上片刻,因倒进去的汤水会泛起泡沫。过了一会儿,当泡沫消散后就又接着往下灌,就像我们平常倒水那样。慢慢地,瓶中的糌粑汤就给倒完了。我当时心想,众生的业感报应真是不可思议,由此即对因果正见生起了更为坚定之信心。佛经中曾经说过,诸菩萨为圆满布施波罗蜜多而获佛果,曾将自己的头颅成百上千次地予以布施;佛经中还说,头乃身体一切行为举止之根本,断后不可能再复生,人亦不可能再复活。现在对照着眼前这个无头人,我想佛经中的这种说法可能只是总说概论而已,个别众生所具体感受的个别业果,实难以衡量、判定,这些特殊现象根本不是我们言谈思议的对境。
很慢很轻,所以就像飘着一样,在深夜无人地铁遇到这种事情还是有点吓人的。二、记载中的无头人在六世嘉哇喇嘛仓央嘉措的秘传中就记载了这么一件他亲身经历的见闻:我从渐渐来到了康区的理塘,原本想在这里拜拜佛并多呆一段时间,不曾想果芒扎仓的陀果哈现在也在理塘当堪布,为避免他认出我来,只在此处呆过三天后我就继续上路了。有一天到一户人家里歇脚,在他家中我看到了一个无头之人。向其家人打听原
因,他们告诉我说,此人原先就患有颈项病,后来头就断掉了。这种情况已持续了三年,现在他依然活着。面对这个无头人,我的悲心不可遏制地源源不竭生起,我就一直用悲悯的目光注视着他。不大一会儿,就见他开始用手捶打前胸,我便问他的家人他要干什么。有一人回答说此人饿了,要吃东西。这个无头人尽管已没有了头颅,但他脖子上还留有两个管道,家人就将用瓶子盛装的糌粑汤顺着管道倒下去,那汤已经调好,既不冷也不热亦不寡味。他们倒一会儿就得停下来等上片刻,因倒进去的汤水会泛起泡沫。过了一会儿,当泡沫消散后就又接着往下灌,就像我们平常倒水那样。慢慢地,瓶中的糌粑汤就给倒完了。我当时心想,众生的业感报应真是不可思议,由此即对因果正见生起了更为坚定之信心。佛经中曾经说过,诸菩萨为圆满布施波罗蜜多而获佛果,曾将自己的头颅成百上千次地予以布施;佛经中还说,头乃身体一切行为举止之根本,断后不可能再复生,人亦不可能再复活。现在对照着眼前这个无头人,我想佛经中的这种说法可能只是总说概论而已,个别众生所具体感受的个别业果,实难以衡量、判定,这些特殊现象根本不是我们言谈思议的对境。 随便看看:
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