为什么世俗和宗教之间的两层关系是可以融合的?融合了有什么影响
作者:eric 时间:2023-11-23
导读: 在公元之初,人类整个社会性完整了,社会形态基本具足了,这个时候宗教就产生了。在公元前后,、基督教、伊斯兰教前后出现,影响了我们这个地球上绝大部分人。在后边的成长历程中间,基本上一直就存在着世俗和宗教社会这么两层关系。绝大部分人都生存在世俗社会这个范畴之内,慢慢从这里..."
在公元之初,人类整个社会性完整了,社会形态基本具足了,这个时候宗教就产生了。在公元前后,、基督教、伊斯兰教前后出现,影响了我们这个地球上绝大部分人。在后边的成长历程中间,基本上一直就存在着世俗和宗教社会这么两层关系。绝大部分人都生存在世俗社会这个范畴之内,慢慢从这里边涌现出不同的人,因为种种的原因去投身
于宗教世界,去追求自己心灵的满足,去求道,去修行,最后,达到了一个心灵的天堂。这种关系――世俗和宗教之间的关系,从来都是互相抵触又互相依赖,这么一种摇摆不定的关系,长期容易产生冲突,某个时期又产生融合。这样摇摆的发展道路,这个在各种宗教里边都有表现。 这两个部分其实是可以融合的,可以在世俗生活处理好的情况下,运用某些方式去接触、深入心灵方面的追求,去寻求小“我”逐渐成长为大“我”这么一个过程。我们人,应该逐渐由接受彼此之间的照顾这种依赖状态,慢慢走向自主的状态,使人和宇宙密切起来,达到统一。人在社会化的结构中间,受到社会约束,社会教育的约束,慢慢地,自我内在的频率形成一种规律,这种规律、波动是受限的,有限的。这种波动和自然相比是小很多了。到一定程度,这个社会范围不满足了,它内在的波动就想延伸、扩大,这个时候就要追求宇宙的能量,慢慢地使自我的波动延伸出去,慢慢地提高,逐渐地追求宇宙深层的、内在的、不可知的那些奥秘。 这个过程实质上是世俗社会和宗教的一种互相结合融通,这个形式在基督教、伊斯兰教、佛教里边都有自己独特的表现。在中国过去禅宗盛行的时候,禅宗的文化和我们日常的生活慢慢地密切起来。整个世俗的文化在某种程度受到宗教的影响也是很大的。当然,在过去中国历史,农耕时期,最主要的是受儒家文化的影响,儒家很好地把农耕时期
人们的生活、社会形态进行了密切的结合。
于宗教世界,去追求自己心灵的满足,去求道,去修行,最后,达到了一个心灵的天堂。这种关系――世俗和宗教之间的关系,从来都是互相抵触又互相依赖,这么一种摇摆不定的关系,长期容易产生冲突,某个时期又产生融合。这样摇摆的发展道路,这个在各种宗教里边都有表现。 这两个部分其实是可以融合的,可以在世俗生活处理好的情况下,运用某些方式去接触、深入心灵方面的追求,去寻求小“我”逐渐成长为大“我”这么一个过程。我们人,应该逐渐由接受彼此之间的照顾这种依赖状态,慢慢走向自主的状态,使人和宇宙密切起来,达到统一。人在社会化的结构中间,受到社会约束,社会教育的约束,慢慢地,自我内在的频率形成一种规律,这种规律、波动是受限的,有限的。这种波动和自然相比是小很多了。到一定程度,这个社会范围不满足了,它内在的波动就想延伸、扩大,这个时候就要追求宇宙的能量,慢慢地使自我的波动延伸出去,慢慢地提高,逐渐地追求宇宙深层的、内在的、不可知的那些奥秘。 这个过程实质上是世俗社会和宗教的一种互相结合融通,这个形式在基督教、伊斯兰教、佛教里边都有自己独特的表现。在中国过去禅宗盛行的时候,禅宗的文化和我们日常的生活慢慢地密切起来。整个世俗的文化在某种程度受到宗教的影响也是很大的。当然,在过去中国历史,农耕时期,最主要的是受儒家文化的影响,儒家很好地把农耕时期
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