宇宙视角1：科学的尽头是神学？

爱因斯坦说：“我相信他不会掷骰子。” 于是，很多人就认为：科学的尽头是神学。但我的观点是否定的。

一.神学信仰论证分析

说科学的尽头是神学的人，很多人都是神学的信奉者。他们要么写文章，要么发视频，找出很多理由。但归纳起来，主要有下列两个方面的论据：

1.引用调查统计数据。

一是乔治·盖洛普调查。

据说美国数学家乔治·盖洛普曾经对过去300年300位最著名科学家的信仰进行调查，其中38人因无法查明其信仰而不计以外，其余262位科学家中不信上帝的只有20人，占总数的8%，信上帝者则有242人，占92%。

虽然这份“调查数据”被许多“信奉者”引用，但也遭到很多人的质疑或否定。

首先，是“盖洛普调查”无法考证其真实性。虽然乔治·盖洛普是抽样调查方法的创始人及民意调查的组织者，几乎是民意调查活动的代名词，但他是否真的策划、组织过关于“300位著名科学家信仰”的调查，却找不到相关报告资料，因此，其真实性受到很多人的质疑。

其次，这份“资料”的陈述有许多漏洞。调查时间、调查方法以及调查对象的具体情况，都没有说清楚，因此，可信度大打折扣。

再次，即使乔治·盖洛普真的策划、组织过这项调查，在神学与宗教盛行而无神论者遭到极端压制或打击的大背景下，很多科学家只能违心选择“信仰上帝”，否则，会受到打击或带来很多麻烦。“质疑者”说：“肯定不是科学家的内心选项”。因此，高达92%的“上帝的信仰率”也大打折扣。

二是当代信仰的调查。

“信德”网2012年12月28日发布的《美国：调查指全球人口逾八成有宗教信仰》显示：根据美国民调机构皮尤研究中心（Pew Research Center）发表的最新《全球宗教概观》报告，在全球69亿人口中，有58亿人信仰宗教，占84%。其中，基督徒占32%、伊斯兰教徒23%、印度教徒15%、佛教徒7%。没有宗教信仰的11亿人，有62%的人住在中国。

说这项《全球宗教概观》分析去年（2011年）的调查数据，涵盖世界230个国家及地区以及2500份调查报告，是皮尤研究中心宗教暨公共生活研究组的“环球宗教趋势计划”之一，该计划研究世界各地宗教对于社会的影响与发展趋势。

有的人甚至在“宗教信仰预测”中说：“全球宗教信仰的人数呈上升趋势，到21世纪30年代，会突破90%以上。”

我很想了解“全球对科学的信任程度”，但反映这一问题的调查数据却很少，几乎搜索不到。这说明我们的调查方向还存在漏洞和严重问题，难道说信仰科学与信仰宗教是对立的吗？再换一句话问：难道全球信仰宗教的84%的人都不相信科学吗？如果回答“是”，这样的答案显然站不住脚。因为当今科学与科技的发展，日益影响着全球政治、经济、军事与人们的日常生活。即便是宗教国家，即便是信仰宗教的人，都不会拒绝科学发展给我们带来的优惠生活。在人类的高级文明社会，除了呼吸的空气，满足人们生存和生活的日常产品，哪一样不含有高科技成分？我相信，大部分信仰宗教的人，同时也信仰科学。极大部分信仰宗教的科学家，同时也信仰科学。否则，科学是如何研究和发展的？科技又是如何实验和发明的？

2.列举著名科学家的典型案例。

先是牛顿。

据说是牛顿去世之后在剑桥大学留下了一个非常神秘的箱子，先后保管箱子的萧普·霍斯利和戴维·布鲁斯特，都曾经打开过箱子，当然也看过箱子里面的东西，但二人却闭口不谈箱子里面的内容。最后箱子被安置在剑桥大学的储存间里，因为英国战乱纷飞的局势，一直没有打开。直到两百年以后，箱子才被打开，使“箱子的秘密”曝光在世人面前：里面只是一些普通的纸稿，记录着牛顿对于神学的见解。原来牛顿在晚年还是用“神是第一推动力”来证明神是真正意义上的物理原动力。由此得出结论：牛顿的前半生都在致力于科学研究或者是物理学研究，而后半生却开始了对于神学的研究。

由于牛顿的“负面影响”，很多人以点概全，认为科学家们到了“江郎才尽，油枯灯灭”的后半生，尤其是晚年，都会陷入“科学的迷茫”，都会在科学的尽头看到上帝的“影像”，信仰神学，信仰上帝，用神学来解释科学解释不了的问题。

后是爱因斯坦。

很多人认为爱因斯坦说过“科学的尽头是神学”这句话，并被神学家以及信奉者大量引用，以证明自己的观点。还说，爱因斯坦说了：“一切都是安排好的”。

爱因斯坦在1926年12月写给理论物理学家马克斯·波恩的一封信中说：“量子力学为我们带来了很多，但不会让我们更加接近老者的秘密。无论如何，我相信他不会掷骰子。”

爱因斯坦从未说过“老者”指的是上帝，但很多人把这句话浓缩为“上帝不会掷骰子。”用来证明爱因斯坦相信神学，相信上帝。

1954年3月24日，75岁的爱因斯坦在对一位质疑的工程师回信说：“你所读到的关于我笃信宗教的说法当然是一个谎言，一个有系统地重复着的谎言。我不相信人格化的上帝，我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话，那就是对我们的科学能够揭示的这个世界的结构的没有止境的敬仰”。

其次是杨振林。

在一次采访中杨振宁博士说：“如果你问有没有一个造物者，那我想是有的，因为整个世界的结构它不是偶然的，你看麦克斯韦方程式妙不可言，它不可能是偶然的，偶然不能搞出这么妙的东西。”

很多人抓住这句话，把“造物者”理解为“上帝”，借以说明杨振宁相信神学。但对于杨振宁在这句话之前说过的“如果你问有没有上帝，如果你问的上帝是人形状的，那我想没有。”却闭口不谈。

二．神学对科学的压制与迫害

从很多人的神学倾向性不难看出：这些人不但自己相信神学，还想把科学向神学那边引，借以扩大神学的影响，“招募”更多的人，尤其是科学家，都加入神学的殿堂。所用的手法，无非利用科学的“迷茫”，再断章取义科学家的话语，甚至用迫害的手段。

还在公元前399年，苏格拉底就因为“不相信国家所信仰的神灵，而相信其他新的精神生命”而被“饮下毒酒而死”。

415年，“历史上第一个为人所知的女数学家”希柏提亚，因“妄议罪”遭受剐刑。吉朋在《罗马帝国衰亡史》中叙述说：“她由车上被拉下来，剥脱衣服到一丝不挂，被拖至教堂，被一群野蛮而无人性的狂徒，用尖利的蚝将她的肉由骨上剥削下来，砍下手脚，抛掷火焰之中。”

1327年9月16日，因“论证地球呈球状，在另一个半球上也有人类存在”的采科·达斯科里，在佛罗伦萨圣十字教堂前被活活烧死。

1553年10月27日，“解剖人体进行血液循环研究”的弥贵尔·塞尔维特医生被宗教裁判所火刑处死。

1600年2月17日，“捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说”的乔尔丹诺·布鲁诺被宗教裁判所判为“异端”而烧死在罗马鲜花广场。

1633年6月22日，“科学革命的先驱”伽利略·伽利雷被罗马宗教裁判所判处终生监禁。因此，伽利略主张：宗教不应该干预科学。

这样的先例还很多。根据《国际地质评论》地质学家考证，基督教的创始人耶稣是在公元33年4月3日（星期五）被钉上十字架的。大概每种宗教的诞生，也像每项科学的发现与发明一样，在险象环生之中“顿悟”或者“死而复活”，才容不得“异端学说”的驳论。尤其是成仙成佛与成为上帝之后，似乎高高在上，凡是科学与哲学释义难解的东西，都在上帝的手里。因此，神学与宗教似乎是普世的，曾在几个世纪的时间里盛极一时，统治着人们的思想。

在人类历史上，长达1000年的中世纪时期（公元5世纪后期到公元15世纪中期），被人们描绘成一个“无知和迷信的时代”，“宗教的言论置于个人经验和理性活动之上”。国家是教皇国，所有国民都是教徒，上的是宗教学校，参加的是宗教仪式，接受的是宗教思想教育，就连古罗马图书馆也被付之一炬。要求人们将一切献给上帝，才能死后上天堂。为了惩治“叛逆”与“异端”，还设立了宗教裁判所，用来审判异教徒，才有那么多的科学家惨遭迫害。

三．浴火新生的科学与唯物论

尽管如此，两次“黑死病”的疫情传播，导致欧洲有约2500万人死亡，欧、亚、非洲共约5500万~7500万人死亡，动摇了欧洲的社会机构，打击了封建势力，降低了宗教思想的统治地位，间接促成了后来的文艺复兴与宗教改革，释放出科学发展的巨大能量。13世纪末，意大利开展了文艺复兴运动，并扩展到欧洲很多国家。这时涌现出了许多哲学家、文学家、艺术家和科学家，像但丁、列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、马基雅维利、莎士比亚、塞万提斯、哥白尼、布鲁诺、伽利略、开普勒、哈维、弗兰西斯·培根，等等。虽然有的遭到迫害，但这些科学思想，却点燃和唤醒了人们的思想，使更多的人，尤其是科学家，质疑神学与宗教的统治地位和思想。

早在公元前5世纪，古希腊哲学家泰利斯就认为：“万物生于水，又复归于水。赫拉克利特认为：“世界是一团永恒燃烧的活火”。中国古代唯物主义者提出了气元论。公元前3世纪，荀子认为：“物质性的、统一的气构成自然界的万物，而人也是自然界的一部分。”

1687年，艾萨克·牛顿在发表的论文《自然定律》里描述了万有引力和三大运动定律，为太阳中心说提供了强有力的理论支持，为现代工程学和航天学奠定了理论基础，推动了科学革命，成为现代科学的奠基人。

经过机械唯物主义的发展，到19世纪40年代，马克思、恩格斯在批判地吸取了G.W.F.黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上，创立了辩证唯物主义，站在现代哲学的高度与神学和宗教分庭抗礼，使唯物主义根植于现代科学发展之中。