雕像灵异事件,曾经吓坏全国人的灵异照片

作者：eric 时间：2023-09-10

导读：2009年8月，湖南道县一座山林里阴风阵阵，让人瘆得慌，此时，几个小孩因为贪玩正在赶路回家，可还没走几步，氤氲的树影间突然露出几个森白的面孔，吓得这群娃娃们尖叫：有鬼啊！惊魂未定的孩

2009年8月，湖南道县一座山林里阴风阵阵，让人瘆得慌，此时，几个小孩因为贪玩正在赶路回家，可还没走几步，氤氲的树影间突然露出几个森白的面孔，吓得这群娃娃们尖叫：有鬼啊！惊魂未定的孩子们瞬间迈开腿往山坡下跑去，其中一个6岁的孩子却始终迈不开腿，硬生生的呆立在这。当家长闻讯赶来时，却发现让人痛心疾首的一幕，只见孩子嘴里一直碎碎念：有鬼有鬼，天上地下到处都是鬼。这个叫做鬼崽岭的村庄究竟发生了什么？这个孩子到底看见了什么？为什么会让村民们谈之色变？下面为大家揭开鬼崽岭“闹鬼”之谜。一圈三连，点个关注~

事情发生后的第2天，村民们没有一个人选择报案。他们自顾不暇的拿出了各种黄纸，一边烧纸一边又烧香。村中还有一些老人跪在了森林入口处，嘴里念叨着：“请鬼神莫要怪罪不懂事的小儿，请放过其他人不要再纠缠我们了。”

如果说小孩没读过书不相信科学，他们害怕鬼神倒也说得过去。为何村中老人又是跪拜又是祈祷鬼神不要再纠缠其他人？这听上去实在夸张，难道他们也真的相信这世间有鬼吗？

当地村民中，确实是有80%以上的人还真就相信这个说法。首先该地名叫鬼崽岭，按照当地村民来说此地自古以来，这村庄里的人就相信有鬼神的存在。为了能够保一方福泽和村民的安危，他们时不时的就会举行祈福仪式。并且村中大人还会告诫给小孩不要靠近后山，因为那一块就是阎王爷手下的一群妖魔鬼怪出入人间的通道，他们会在那里聚集和娱乐，如果小儿误打误撞闯入了鬼崽岭的后山，这座村庄里的人就都会受到惩罚。

另外，村民们还透露说这后山中也不是没有人进去过。但人们看见的却是后山里有一大群石俑，这也是为何那个小孩会被吓到精神受刺激的原因所在，他看到的并不是鬼怪而是石俑的脸。原来这森林里有不少石俑，密密麻麻的，排放的也不整齐。这石俑中间还有一块石碑上面记载道“相传能祠，福人生死”这样的字眼。

这八个字的意思就加强了当地村民对这森林的恐惧感，原来这石俑通过这个石碑上的内容，让当地村民以为它们具有一定魔法，可以控制人的生死。

这听起来好像不太靠谱，可当地村民那时却万分相信这种说法。那么，事情的真相究竟如何呢？科学观是否又能将其解释的通呢？

2010年，北京石刻艺术博物馆的专家刘卫东先生就亲临此处进行科考。当时他听闻村民们说此地有闹鬼，并且大家都坚信不移时更加觉得有些荒唐。他力求用科学观的角度来解释一切，还大家一个公道。否则像2009年当地村民家的小孩被鬼崽岭的石俑给吓到精神受刺激的事情，以后或许还会再三发生。

首先，刘教授认为当地村民坚信石俑能控制人的生死听上去荒谬，但实则也有一定逻辑性。例如在电影《木乃伊》中，关于秦始皇的篇章就有一个桥段是说：秦始皇虽已长存于地下，但他获得药水后就可永生，同时他还能指挥地下的千万军团，战斗力极强。

而人们在鬼崽岭后山上发现的石俑和秦始皇陵中的兵马俑，原则上是否能够一致呢？刘教授因为不相信邪神论，于是他心胸有成竹的走进后山，经过大面积勘探，他发现这森林里仅是露在地表的石俑就多达2000余座。其涉及范围包括森林的地面，还有山洞。但是这些石俑有一个显著特点，首先它形状各异，第二普遍不超过三尺高。虽然有人的形状，但是被腐蚀的痕迹很重。

于是，刘教授又请来了自己的业界好友吴顺东教授，两者同样对于揭开鬼崽岭闹鬼事件背后的真相富有极大兴趣。他们走访了周边的村民，大家给出来的意见都是说这就是和鬼神有关，请他们不要再做过多的科考，否则惊扰了鬼神谁都担待不起后果。

两位专家当然不相信这种荒唐的说辞，于是他们通过科考当地县史等其他资料，发现在附近有一村庄名叫田广洞，这座村庄里有一位陈老汉，他家中就有一本能够帮助大家找清线索的古典，其实这就是陈氏族谱。其中有一行字尤为重要，上书写道：有虞后也初禹封舜……这句古语到底是什么意思呢？

身为湖南省文化研究所专家的吴顺东教授，对于我国古典历史看生见长。吴教授说：“其实在远古时期，但到底有多远呢？远到三千年之前。上古就有一个姓氏叫做有虞氏，这一姓氏的祖先在当时年代就相当于一个王公的后代，后来凭借自己的努力就成为了历史中的名人，他就是舜。”

说到舜帝，就得提到《史记》和《左传》中记载的另一则史料了：说禹是鲧的儿子，鲧当年就是在舜的手下办事，当舜成为了君主时刚好天下就发生了大洪水事件，这时候舜帝就让鲧去处理治水问题。但谁曾想鲧虽然在处理公务方面是一把好手，但他确实不是治水的天才。由于鲧的政绩不达标，舜帝就勃然大怒，他觉得是因为鲧没有掌握好机会让天下民不聊生，因此鲧应该负起相应责任，舜帝就决定要处斩鲧。

虽然鲧当时也做出了一些反抗，但是最后结局还是被处以了死刑。这时候舜帝又把目光放在鲧的儿子也就是禹的身上，舜帝让他前去治水。经过了三过家门而不入的艰苦过往后，大禹治水的政绩帮助了他结束了世间禅让制的历史，由此开启了夏朝封建统治社会。

而《左传》和《史记》中记载：舜帝崩于苍梧，葬于九嶷。这里的苍梧，就是如今的湖南道县这一带。那么，湖南道县的鬼崽岭是不是就是舜帝的陵墓呢？如果人们在地表发现了2000多个石俑，能不能认为我们可以在舜帝陵墓下面，会挖掘更多的宝藏呢？

这一猜测当时也吸引了不少专家的注意，他们都觉得这一猜测的逻辑性更强。比如说从风化、腐蚀性角度来看，这些石俑被推算出早已有了上千年的历史甚至更长。其实这些石俑确实是有文官武官的模样，符合舜帝在位的历史。

而且，尧舜禹时期距离当代生活已有3000年历史。而德国曾经也发现过一些不超过40厘米的矮像石俑，还有我国的三星堆也出土了跪立石人。这些雕塑都普遍是出现在3000年以前，其历史文化悠久，它们也足以证明在当时那个年代，这种形象是符合当时审美观念的一种体现。

好像从多角度解释，这些石俑的来源都与舜帝有关，其逻辑也比较强。可事实真的是这样吗？并不是。

原来，当地有一位县委党校的老师名叫周文化。先生表示这些石俑和尧舜禹一点关系都没有，他有三个更加科学的解释。第一，不论是鬼崽岭的后山还是湖南省整个道县，当地并没有庞大的帝王陵墓的坑穴，这一点通过常规的考古手法就能检测出来。

其次，人们所发现的石俑不论是从发型还是装扮等方面来看，它们都更加符合唐宋以后的石雕风格，这不仅体现出了军容发达的特点，而且也展现出了宋朝时期文官地位高于武官的政治特色。但时尚毕竟是有轮回的，会不会是唐宋时期的雕塑风格，就是和远古时期的审美观念比较契合呢？

周文化老师说出的第三个观点，给出了强有力的证明：大家从始至终都忽略了一个重要的线索，那就是朱砂。原来在石俑的身上，人们除了能够看到一些雕刻鲜明的服装和五官之外，古人还用到了一则金属材料，也就是朱砂。

其实这种物质在古人眼中是非常珍贵的，他们由于科学观并不发达，崇尚修仙和长生不老，因此就会炼制一些丹药来帮助自己延长寿命。而在这其中朱砂就常常被用到，只不过根据人们已科考过的文物来看，这朱砂最早被研制的时间高概率是在东汉，这和尧舜禹生存时期的远古时代相隔甚远。因此这三方面足以证明——人们所发现的石俑和舜帝陵墓陪葬没有直接关系。

既然如此，那么鬼崽岭的石俑背后又究竟藏着怎样的秘密呢？

就在几位专家研究的一筹莫展之际，当地村民的一席话又再次给了他们灵感。原来村民们反复强调的闹鬼闹鬼，最后变成了一种新的研究方向。专家们恍然大悟，他们嘀咕着如果人们真的害怕闹鬼，会不会就因为在这种心理的驱使之下，而想要避邪呢？

事实上，朱砂在我国古代用途非常广泛。它除了被一些王公贵族拿来研制长生不老药之外，古人还会普遍用朱砂来辟邪，偶尔也会用到它来祈福。

重新看到了科考希望的吴教授又继续查询了大量的石俑雕像，最后还真的让他找到了一行名不见经传的宋代体刻字，其翻译成现代语言，大致是奉献给社主社神，保佑我儿孙顺利成长的意思。

原来，这些石俑在唐宋之后被广泛雕刻和丢弃在鬼崽岭后方山林中，也是因为该处村庄里的古人就十分相信有鬼神存在于世，所以他们便想用祈福的方式来祈祷自己的儿孙顺利健康长大。

事实上我国古代就有各种关于祈福的说法，比如说点花灯，吃团圆饺子，写春联和放鞭炮等等。这些行为不仅能够反映出一定的地方习俗，更能够折射出中国古人对于儿孙以及家族，万千祈愿和期盼。

而关于这些石俑为何最后都被丢弃在了山林之中？也曾引发过一阵质疑声，但是这个问题对比之下还是比较好回答的。比如有人问：如果从祈福的角度来看，中国古代就有间寺庙，专门用于祈福的说法。为何古人还要将用以帮助儿孙祈福的石俑，丢弃在山林中呢？中国人自古就讲究礼仪和心诚则灵，他们不是更可能给石俑搭配一间寺庙吗？

吴教授给出的解释是说：虽然人们常见的祈福形式，有建筑物加祈福模型这种的搭配方式，比如像寺庙和佛主金像的组合很常见，这也可以用于人们求愿和还愿。但是也有一些是来源于自然并归于自然的搭配方式，比如说点荷花灯和丢漂流瓶，就没有要给这种祈福方式还专门搭配一种建筑物的说法。

所以石俑出现在鬼崽岭的后山，也有可能是归于自然的一种祈福方式。而当人们发现石俑并发掘这些石俑的时候，会看到它们有序的排列在一起。虽然地表上的石俑中有部分已经显得排列混乱了，但是埋在地表下的那些石俑排序方式还是比较整齐的。也就是说它们的安置方式，其人为痕迹非常严重，这也进一步证明了这些石俑或许和祈福有更多关系。

当然，专家们还强调：他们最后得出来的说法，其实也只是用科学观的角度走进历史，得出来一个相对比其他说法更加符合逻辑的结论。这些石俑真实存在的原因，到底是什么？也许只有古人才能完全解释清具体说法了。

用科学观看待一切，很多事情再复杂也能简单化。若是人们用封建迷信的眼光看待世界，人们周围便充满了鬼神。我们不要妄图给自己施加心理压力，相信科学尊重历史，或许我们将会更加豁然开朗。

湘西的神秘事件你知道多少？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，即湖南西部地区，传统上包括今张家界市大部，湘西自治州、怀化市全部，以及邵阳市、常德市的一部分。因湘西基本是山区，就如修仙小说中写的那样，处在十万大山之中。关于神秘事件，因受港片和乌龙山剿匪记等电视电影影响，很多外地人首先想到的就是“赶尸”，“道士”，“土匪”等关键词。关于这些的解密或者渊源，这里就不写了，网上一大把。

今天在这里我讲一个我小时候听我婆（奶奶）讲的故事，这个故事应该是一代一代口口相传下来的，我长这么大，还没看到过专门的书面版本。我的高中学同学有些也听过这个故事，只是情节稍有不同，他们跟我们村子隔了无数的山与水，至少大几十公里的路程，崇山峻岭间大几十公里的路程，已经是两个世界了。所以这个故事可能在湘西流传应该有一定的广度，不知除了沅陵的其它湘西地区是否听过这个故事。

注解：嘎婆———也写作家(ga)婆，外婆的意思，湘西方言。这个故事是属于老人家专门讲给小孩的恐怖故事，我认为既有哄孩子的意思，也有吓小孩子的意思。湘西以前确实多毒虫猛兽，小孩大晚上出门，或在山里乱转确实有很大的风险。

很久很久以前，大山里住着一只熊精。这只熊精非常喜欢吃小孩子。她总是把自己打扮成一个可怜的老奶奶，欺骗小孩说是他们的嘎婆，要带他们回家，大家都管她叫熊娘嘎婆，有的地方叫她熊婆娘。

一天,住在大山深处的两姐妹要去嘎婆家，走到半路遇见了熊婆娘。熊婆娘拦住两姐妹问:“妹妹妹妹，你们到哪去呀？”大妹回答：“我们到嘎婆屋里去。”熊婆娘说：“我就是你嘎婆啊！”小妹说：“不对，我嘎婆脸上有颗痣，你没有。”熊婆娘反手变了颗羊屎沾在脸上，说：“我脸上也有颗痣呢！”“你不是，我嘎婆头上有个大髻子。”熊婆娘顺手抓了坨牛屎沾在头上，说：“你看，我有个大髻子呢。”

于是，两姐妹半信半疑地跟着熊婆娘进了深山老林中“嘎婆”的家。下午做饭的时候，熊婆娘杀了只鸡迷惑两姐妹。

到了晚上，熊婆娘和两姐妹围着火坑烤火，熊婆娘对两姐妹说：“你们俩今晚谁要是跳过了火坑，就跟我睡一头，我给她吃好的，跳不过的就睡我脚那头，闻我的脚臭味。”大妹假装跳不过去，小妹贪吃，一下子就跳过去了。

到了半夜，大妹醒了。忽然感觉脚那头湿湿的，就问熊婆娘：“嘎婆嘎婆，为什么你那头有点湿啊？”熊婆娘说：“小妹吃的太多，尿床了。”大妹伸手摸了一下，闻了闻：不对，这是血的味道。原来小妹被熊婆娘杀死了，流了一滩血。

过了一会儿，大妹又听到熊婆娘“喀嚓喀嚓”的吃着东西。又问：“外婆外婆，你在吃什么，给我分点吧！”“不给你分，不给你分！”熊婆娘回答。“分点分点！”大妹不依不饶。“不分不分。“分点分点！”大妹想知道究竟，不停的烦她。“哎呀，给你分点吧！”熊婆娘烦了，随手扔过来一点东西。大妹一摸，原来是一截手指头：原来小妹真被吃了，这可怎么办？

大妹开始害怕起来，但她忽然又想到个主意，于是，她说：

“嘎婆嘎婆，我要去茅房解手。”

“茅房有茅鬼，去不得。”熊婆娘故意吓唬大妹。

“那我去灶屋解手。”

“灶屋有灶鬼，解不得。”

“那我去堂屋解。”

“堂屋有堂鬼。

“那我去楼上解。”

熊婆娘想：去楼上还不是要下来，不怕你跑掉，于是就说：“去吧去吧！”

大妹在楼上很久都还没下来，原来她想找根绳子逃跑。

熊婆娘起身点灯去找，灯一点燃，就被楼上大妹吐的口水滴灭了，然后又点，又被滴灭了。熊婆娘不知道是大妹搞的鬼，以为是老鼠在撒尿，就自言自语地说：

“老鼠老鼠你莫滴灯，捉到大妹给你分。”

大妹一听，就赶紧住窗外使劲一跳，立即跑了。跑累了，就迷迷糊糊的爬到一口井边的大柳树上躲了起来。

第二天，天刚蒙蒙亮，熊婆娘为追大妹，找了一晚上。头发稀乱稀乱，正想到井里洗个脸。突然看到大妹在井水中的倒影，抬头朝树上一看，原来大妹躲在树上面呢。

不等熊婆娘开口，大妹就喊：“嘎婆嘎婆，这里好凉快，您老人家上来我给您梳梳头。”熊婆娘一想：反正你是跑不掉的，你给我把头梳好了，我会让你死得痛快点。于是爬上去让大妹梳头。大妹给熊婆娘一边梳，一边唱：梳支头，绑支头！梳支头！绑支头！把外婆绑个髻子头！”大妹把熊婆娘的头发一把把都绑在树枝上，绑好后，大妹故意把梳子住树下一丢，说：“哎呀！嘎婆嘎婆，梳子掉了。”

熊婆娘说：“我去捡。”

大妹说：“我去捡快一点，马上再上来给你梳，”说完就“嘭”地一声跳了下去，头也不回的跑了。

熊婆娘见大妹跑了，也急忙往下跳。只听“哎哟”一声，熊婆娘头发都挂在树上了，头发全扯掉了，脑袋上都是血。疼得她敖敖直叫，满地打滚。过个半个时辰，熊婆娘血流满脸地爬起来又拼命追大妹。

跑过了三道弯，熊婆娘碰见一个补锅匠，问：“补锅匠补锅匠，我头痛的很，你有没有药？”补锅匠说：“没有没有”。熊婆娘说没有我就把你吃了，补锅匠马上说：“我有我有，你把我的锅子烧红戴在头上就可以止痛了。”说完，架起了锅，烧起了火，就跑了。

等到锅子烧红了，熊婆娘往头上一戴，痛的哇哇惨叫。

为了追上大妹，熊婆娘只好强忍疼痛，继续追赶。追了一会儿，又碰见个卖盐商贩。熊娘说：“盐客，盐客，我脑壳痛死了，你有没有止痛药？”卖盐说：“没有没有”，熊婆娘说没有我就把你吃了，盐客急忙说：“我有我有，你拿一包盐涂在伤口处就好了。”盐客给了熊婆娘一包盐，马上就溜了。

熊婆娘把整包盐都涂在自己的头上，一时之间，痛的她“哎呀哎呀”大叫着，浑身抽搐。但为了吃上大妹，熊婆娘又强忍痛疼继续追赶。

又追赶了一段，熊婆娘又碰见一个猎人。熊婆娘恶狠狠的问：“有没有止痛药，没有我就吃了你。”猎人看了看，原来是熊婆娘，于是就说：“我有我有，你抱着这根管子使劲吸就好了。”说完，猎人拿出猎枪，熊婆娘抱着枪口使劲吸起来。

猎人扣动扳机，“砰！”的一声，熊婆娘倒下去了。

熊婆娘死后，大妹和猎人将她埋了。

半个月后，大妹来到炸死熊婆娘的地方采摘猪草，这时成了灰的熊婆娘已变成了猪草，但尚未恢复元气。大妹见有一棵猪草又嫩又肥，就采回家。

到了晚上，大妹一边剁猪草，一边把切细的猪草放在锅里煮。一会儿，就听到没剁的猪草堆里有阵声音传来：“剁，剁，剁你娘；煮，煮，煮你爹！”

大妹心里有些发毛，自言自语地说：“中邪了啊”，于是就把剩下的猪草倒在屋后的大树下。

半个月后，天刚麻麻亮，大妹到屋后放猪草，看见大树下有个小孩子正在哭，说他的妈妈不要她了，恳求大妹收留他。

于是，善良的大妹就把他抱回家，还给他送了好多吃的东西。

这个小孩，只要大妹不在家，就变成熊，吃猪、鸡、鸭、鹅，原来这孩子就是熊婆娘变的，只是它的元气尚未完全恢复。

后来大妹知道上当了。于是她和她娘想了一个好办法。

一天，大妹对熊婆娘变的孩子说：“明天你和我一起跟娘去赶场，给你买牛肉、羊肉吃好不好？”

“好啊，好啊”熊婆娘高兴得跳了起来。

第二天一大早，大妹带着熊婆娘去赶场，来到一个烧砖瓦的地方，假装看瓦匠是怎样烧砖瓦的。趁熊婆娘一不留神,用事先妈妈准备好的木棒叉子，把这个熊婆娘变的娃子叉起,扔进熊熊燃烧的瓦窑里。烧死之后又把他埋在了山上。

又过了几天，大妹准备去埋熊精的地方把它碎尸万段，怕他又复活。一到那里就看到埋熊精的地方长出了一颗大白菜，大妹不死心，担心又是熊婆娘变化的，于是就把它摘下抱回家。烧了一大锅开水，把白菜放进锅里炖起来。这时锅里却传来一阵阵骂声“咕噜咕噜煮你娘--咕噜咕噜煮你嗲！”原来熊婆娘还没死，正在锅里骂大妹呢。

于是大妹加足了柴禾,直到把白菜煮的出了血才没了声音。

从此，熊婆娘就彻底消失了，孩子们再也无需担心碰上吃人的妖怪了。

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于是，两姐妹半信半疑地跟着熊婆娘进了深山老林中“嘎婆”的家。下午做饭的时候，熊婆娘杀了只鸡迷惑两姐妹。

大妹开始害怕起来，但她忽然又想到个主意，于是，她说：

“嘎婆嘎婆，我要去茅房解手。”

“茅房有茅鬼，去不得。”熊婆娘故意吓唬大妹。

“那我去灶屋解手。”

“灶屋有灶鬼，解不得。”

“那我去堂屋解。”

“堂屋有堂鬼。

“那我去楼上解。”

熊婆娘想：去楼上还不是要下来，不怕你跑掉，于是就说：“去吧去吧！”

大妹在楼上很久都还没下来，原来她想找根绳子逃跑。

“老鼠老鼠你莫滴灯，捉到大妹给你分。”

大妹一听，就赶紧住窗外使劲一跳，立即跑了。跑累了，就迷迷糊糊的爬到一口井边的大柳树上躲了起来。

熊婆娘说：“我去捡。”

大妹说：“我去捡快一点，马上再上来给你梳，”说完就“嘭”地一声跳了下去，头也不回的跑了。

等到锅子烧红了，熊婆娘往头上一戴，痛的哇哇惨叫。

熊婆娘把整包盐都涂在自己的头上，一时之间，痛的她“哎呀哎呀”大叫着，浑身抽搐。但为了吃上大妹，熊婆娘又强忍痛疼继续追赶。

猎人扣动扳机，“砰！”的一声，熊婆娘倒下去了。

熊婆娘死后，大妹和猎人将她埋了。

半个月后，大妹来到炸死熊婆娘的地方采摘猪草，这时成了灰的熊婆娘已变成了猪草，但尚未恢复元气。大妹见有一棵猪草又嫩又肥，就采回家。

到了晚上，大妹一边剁猪草，一边把切细的猪草放在锅里煮。一会儿，就听到没剁的猪草堆里有阵声音传来：“剁，剁，剁你娘；煮，煮，煮你爹！”

大妹心里有些发毛，自言自语地说：“中邪了啊”，于是就把剩下的猪草倒在屋后的大树下。

半个月后，天刚麻麻亮，大妹到屋后放猪草，看见大树下有个小孩子正在哭，说他的妈妈不要她了，恳求大妹收留他。

于是，善良的大妹就把他抱回家，还给他送了好多吃的东西。

这个小孩，只要大妹不在家，就变成熊，吃猪、鸡、鸭、鹅，原来这孩子就是熊婆娘变的，只是它的元气尚未完全恢复。

后来大妹知道上当了。于是她和她娘想了一个好办法。

一天，大妹对熊婆娘变的孩子说：“明天你和我一起跟娘去赶场，给你买牛肉、羊肉吃好不好？”

“好啊，好啊”熊婆娘高兴得跳了起来。

于是大妹加足了柴禾,直到把白菜煮的出了血才没了声音。

从此，熊婆娘就彻底消失了，孩子们再也无需担心碰上吃人的妖怪了。

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于是，两姐妹半信半疑地跟着熊婆娘进了深山老林中“嘎婆”的家。下午做饭的时候，熊婆娘杀了只鸡迷惑两姐妹。

大妹开始害怕起来，但她忽然又想到个主意，于是，她说：

“嘎婆嘎婆，我要去茅房解手。”

“茅房有茅鬼，去不得。”熊婆娘故意吓唬大妹。

“那我去灶屋解手。”

“灶屋有灶鬼，解不得。”

“那我去堂屋解。”

“堂屋有堂鬼。

“那我去楼上解。”

熊婆娘想：去楼上还不是要下来，不怕你跑掉，于是就说：“去吧去吧！”

大妹在楼上很久都还没下来，原来她想找根绳子逃跑。

“老鼠老鼠你莫滴灯，捉到大妹给你分。”

大妹一听，就赶紧住窗外使劲一跳，立即跑了。跑累了，就迷迷糊糊的爬到一口井边的大柳树上躲了起来。

熊婆娘说：“我去捡。”

大妹说：“我去捡快一点，马上再上来给你梳，”说完就“嘭”地一声跳了下去，头也不回的跑了。

等到锅子烧红了，熊婆娘往头上一戴，痛的哇哇惨叫。

熊婆娘把整包盐都涂在自己的头上，一时之间，痛的她“哎呀哎呀”大叫着，浑身抽搐。但为了吃上大妹，熊婆娘又强忍痛疼继续追赶。

猎人扣动扳机，“砰！”的一声，熊婆娘倒下去了。

熊婆娘死后，大妹和猎人将她埋了。

半个月后，大妹来到炸死熊婆娘的地方采摘猪草，这时成了灰的熊婆娘已变成了猪草，但尚未恢复元气。大妹见有一棵猪草又嫩又肥，就采回家。

到了晚上，大妹一边剁猪草，一边把切细的猪草放在锅里煮。一会儿，就听到没剁的猪草堆里有阵声音传来：“剁，剁，剁你娘；煮，煮，煮你爹！”

大妹心里有些发毛，自言自语地说：“中邪了啊”，于是就把剩下的猪草倒在屋后的大树下。

半个月后，天刚麻麻亮，大妹到屋后放猪草，看见大树下有个小孩子正在哭，说他的妈妈不要她了，恳求大妹收留他。

于是，善良的大妹就把他抱回家，还给他送了好多吃的东西。

这个小孩，只要大妹不在家，就变成熊，吃猪、鸡、鸭、鹅，原来这孩子就是熊婆娘变的，只是它的元气尚未完全恢复。

后来大妹知道上当了。于是她和她娘想了一个好办法。

一天，大妹对熊婆娘变的孩子说：“明天你和我一起跟娘去赶场，给你买牛肉、羊肉吃好不好？”

“好啊，好啊”熊婆娘高兴得跳了起来。

于是大妹加足了柴禾,直到把白菜煮的出了血才没了声音。

从此，熊婆娘就彻底消失了，孩子们再也无需担心碰上吃人的妖怪了。

湘西的神秘事件你知道多少？

于是，两姐妹半信半疑地跟着熊婆娘进了深山老林中“嘎婆”的家。下午做饭的时候，熊婆娘杀了只鸡迷惑两姐妹。

大妹开始害怕起来，但她忽然又想到个主意，于是，她说：

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“那我去灶屋解手。”

“灶屋有灶鬼，解不得。”

“那我去堂屋解。”

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“那我去楼上解。”

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大妹在楼上很久都还没下来，原来她想找根绳子逃跑。

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大妹一听，就赶紧住窗外使劲一跳，立即跑了。跑累了，就迷迷糊糊的爬到一口井边的大柳树上躲了起来。

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“那我去堂屋解。”

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大妹一听，就赶紧住窗外使劲一跳，立即跑了。跑累了，就迷迷糊糊的爬到一口井边的大柳树上躲了起来。

熊婆娘说：“我去捡。”

大妹说：“我去捡快一点，马上再上来给你梳，”说完就“嘭”地一声跳了下去，头也不回的跑了。

等到锅子烧红了，熊婆娘往头上一戴，痛的哇哇惨叫。

熊婆娘把整包盐都涂在自己的头上，一时之间，痛的她“哎呀哎呀”大叫着，浑身抽搐。但为了吃上大妹，熊婆娘又强忍痛疼继续追赶。

猎人扣动扳机，“砰！”的一声，熊婆娘倒下去了。

熊婆娘死后，大妹和猎人将她埋了。

半个月后，大妹来到炸死熊婆娘的地方采摘猪草，这时成了灰的熊婆娘已变成了猪草，但尚未恢复元气。大妹见有一棵猪草又嫩又肥，就采回家。

到了晚上，大妹一边剁猪草，一边把切细的猪草放在锅里煮。一会儿，就听到没剁的猪草堆里有阵声音传来：“剁，剁，剁你娘；煮，煮，煮你爹！”

大妹心里有些发毛，自言自语地说：“中邪了啊”，于是就把剩下的猪草倒在屋后的大树下。

半个月后，天刚麻麻亮，大妹到屋后放猪草，看见大树下有个小孩子正在哭，说他的妈妈不要她了，恳求大妹收留他。

于是，善良的大妹就把他抱回家，还给他送了好多吃的东西。

这个小孩，只要大妹不在家，就变成熊，吃猪、鸡、鸭、鹅，原来这孩子就是熊婆娘变的，只是它的元气尚未完全恢复。

后来大妹知道上当了。于是她和她娘想了一个好办法。

一天，大妹对熊婆娘变的孩子说：“明天你和我一起跟娘去赶场，给你买牛肉、羊肉吃好不好？”

“好啊，好啊”熊婆娘高兴得跳了起来。

于是大妹加足了柴禾,直到把白菜煮的出了血才没了声音。

从此，熊婆娘就彻底消失了，孩子们再也无需担心碰上吃人的妖怪了。

湘西的神秘事件你知道多少？

于是，两姐妹半信半疑地跟着熊婆娘进了深山老林中“嘎婆”的家。下午做饭的时候，熊婆娘杀了只鸡迷惑两姐妹。

大妹开始害怕起来，但她忽然又想到个主意，于是，她说：

“嘎婆嘎婆，我要去茅房解手。”

“茅房有茅鬼，去不得。”熊婆娘故意吓唬大妹。

“那我去灶屋解手。”

“灶屋有灶鬼，解不得。”

“那我去堂屋解。”

“堂屋有堂鬼。

“那我去楼上解。”

熊婆娘想：去楼上还不是要下来，不怕你跑掉，于是就说：“去吧去吧！”

大妹在楼上很久都还没下来，原来她想找根绳子逃跑。

“老鼠老鼠你莫滴灯，捉到大妹给你分。”

大妹一听，就赶紧住窗外使劲一跳，立即跑了。跑累了，就迷迷糊糊的爬到一口井边的大柳树上躲了起来。

熊婆娘说：“我去捡。”

大妹说：“我去捡快一点，马上再上来给你梳，”说完就“嘭”地一声跳了下去，头也不回的跑了。

等到锅子烧红了，熊婆娘往头上一戴，痛的哇哇惨叫。

熊婆娘把整包盐都涂在自己的头上，一时之间，痛的她“哎呀哎呀”大叫着，浑身抽搐。但为了吃上大妹，熊婆娘又强忍痛疼继续追赶。

猎人扣动扳机，“砰！”的一声，熊婆娘倒下去了。

熊婆娘死后，大妹和猎人将她埋了。

半个月后，大妹来到炸死熊婆娘的地方采摘猪草，这时成了灰的熊婆娘已变成了猪草，但尚未恢复元气。大妹见有一棵猪草又嫩又肥，就采回家。

到了晚上，大妹一边剁猪草，一边把切细的猪草放在锅里煮。一会儿，就听到没剁的猪草堆里有阵声音传来：“剁，剁，剁你娘；煮，煮，煮你爹！”

大妹心里有些发毛，自言自语地说：“中邪了啊”，于是就把剩下的猪草倒在屋后的大树下。

半个月后，天刚麻麻亮，大妹到屋后放猪草，看见大树下有个小孩子正在哭，说他的妈妈不要她了，恳求大妹收留他。

于是，善良的大妹就把他抱回家，还给他送了好多吃的东西。

这个小孩，只要大妹不在家，就变成熊，吃猪、鸡、鸭、鹅，原来这孩子就是熊婆娘变的，只是它的元气尚未完全恢复。

后来大妹知道上当了。于是她和她娘想了一个好办法。

一天，大妹对熊婆娘变的孩子说：“明天你和我一起跟娘去赶场，给你买牛肉、羊肉吃好不好？”

“好啊，好啊”熊婆娘高兴得跳了起来。

于是大妹加足了柴禾,直到把白菜煮的出了血才没了声音。

从此，熊婆娘就彻底消失了，孩子们再也无需担心碰上吃人的妖怪了。

湘西的神秘事件你知道多少？

于是，两姐妹半信半疑地跟着熊婆娘进了深山老林中“嘎婆”的家。下午做饭的时候，熊婆娘杀了只鸡迷惑两姐妹。

大妹开始害怕起来，但她忽然又想到个主意，于是，她说：

“嘎婆嘎婆，我要去茅房解手。”

“茅房有茅鬼，去不得。”熊婆娘故意吓唬大妹。

“那我去灶屋解手。”

“灶屋有灶鬼，解不得。”

“那我去堂屋解。”

“堂屋有堂鬼。

“那我去楼上解。”

熊婆娘想：去楼上还不是要下来，不怕你跑掉，于是就说：“去吧去吧！”

大妹在楼上很久都还没下来，原来她想找根绳子逃跑。

“老鼠老鼠你莫滴灯，捉到大妹给你分。”

大妹一听，就赶紧住窗外使劲一跳，立即跑了。跑累了，就迷迷糊糊的爬到一口井边的大柳树上躲了起来。

熊婆娘说：“我去捡。”

大妹说：“我去捡快一点，马上再上来给你梳，”说完就“嘭”地一声跳了下去，头也不回的跑了。

等到锅子烧红了，熊婆娘往头上一戴，痛的哇哇惨叫。

熊婆娘把整包盐都涂在自己的头上，一时之间，痛的她“哎呀哎呀”大叫着，浑身抽搐。但为了吃上大妹，熊婆娘又强忍痛疼继续追赶。

猎人扣动扳机，“砰！”的一声，熊婆娘倒下去了。

熊婆娘死后，大妹和猎人将她埋了。

半个月后，大妹来到炸死熊婆娘的地方采摘猪草，这时成了灰的熊婆娘已变成了猪草，但尚未恢复元气。大妹见有一棵猪草又嫩又肥，就采回家。

到了晚上，大妹一边剁猪草，一边把切细的猪草放在锅里煮。一会儿，就听到没剁的猪草堆里有阵声音传来：“剁，剁，剁你娘；煮，煮，煮你爹！”

大妹心里有些发毛，自言自语地说：“中邪了啊”，于是就把剩下的猪草倒在屋后的大树下。

半个月后，天刚麻麻亮，大妹到屋后放猪草，看见大树下有个小孩子正在哭，说他的妈妈不要她了，恳求大妹收留他。

于是，善良的大妹就把他抱回家，还给他送了好多吃的东西。

这个小孩，只要大妹不在家，就变成熊，吃猪、鸡、鸭、鹅，原来这孩子就是熊婆娘变的，只是它的元气尚未完全恢复。

后来大妹知道上当了。于是她和她娘想了一个好办法。

一天，大妹对熊婆娘变的孩子说：“明天你和我一起跟娘去赶场，给你买牛肉、羊肉吃好不好？”

“好啊，好啊”熊婆娘高兴得跳了起来。

于是大妹加足了柴禾,直到把白菜煮的出了血才没了声音。

从此，熊婆娘就彻底消失了，孩子们再也无需担心碰上吃人的妖怪了。

湖南封门村闹鬼事件

河南封门村被认为是中国最邪门的十个地方之一，在封门村发生了太多灵异事件，比如在这里手机没信号，导航全失灵，东西全部失踪，拍摄到有鬼的灵异照片等等，很多事件直到现近仍是未解之谜。随着灵异事件越来越多，封门村被称为中国第一鬼村。然而封门村真的如此邪门吗？封门村真的是鬼村吗?今天大河新闻网带领大家一探究竟。

据传封门村阴森而立，村内有一高宅大院，客厅内有把清代的太师椅，更为神秘的是，凡是坐过的人都会发生诡异事件。封门村虽地处中原，却自有一套与汉族传统风俗全然不同的“葬俗”——封门村的尸体都是带着面具下葬的。封门村讲究“人鬼混居，人死不出村”，人死后不能埋在村外，在死者家附近找一块空地埋葬。封门村所在的山谷名为幽灵谷并非没有缘由，就是因“沟沟有遗骨、弯弯有阴魂”而得名。因为人鬼同村而居，为了镇住阴魂，于是就有了为死尸戴面具的方法。封门村连下葬也如此的邪门。随着进一步的了解，大河新闻网小编都觉得河南封门村的确非常的邪门，行走在封门村的时候感觉背后凉飕飕的，总是担忧幽暗处会忽然钻出不干净的东西。

为进一步了解真相，大河新闻网小编采访了原封门村村民，村民表示当年封门村没有发生任何诡异事件，就是政府组织的搬迁而已，没有传闻的各种诡异事件。而周边的居民表示他们去封门后没有任何感觉，甚至没有听过封门的各种诡异事件，似乎封门的诡异事件只在网络流传而本地没有似地。其实封门村根本不是鬼村，只不过是他们那儿山区比较落后，好多年轻人都外出打工，所以说村里都是老年人，有的人是是死后就在房子里，好久才会被人发现，而且农村的老人都有习惯，就是提前准备好自己的棺材，放在房间里，这样就成了别人说的鬼村的样子，再加上有人故意炒作啊，还有一些人的臆想，就变得恐怖了许多。