泰安为何被称为鬼都,泰安鬼城

泰安的许多地名听起来都有点诡异

比如，将泰安城一分为二的「㴎河」

不是传说中人死后进入阴间的必经之路吗！

比如，市区的主要水源地「黄前水库」

听起来是不是有点像「黄泉」？

据说黄前水库原来确实是叫黄泉水库的

后来改名了 ……

比如火车站旁边的英雄山

建国之前，它的名字叫「蒿里山」

" 魂归蒿里 " 这种说法大家都听过吧？

传说人死之后，魂魄都会归于这里

再比如，岱庙北面的傅公街

「傅公」是「菊花」的别称

而菊花是用来祭奠亡魂的

傅公街就是人死后要走的花神路

还有什么灵山大街、青山 ……

这么多的灵异地名

难道是巧合？

于是我们百度了一下

竟然发现，泰安是一座 " 鬼都 "！

what？泰安竟然是中国传统上的阴曹地府！

简单来说呢

中国的阴曹地府神话共有三大体系

即：泰山体系

道教的酆都体系

佛教轮回体系

其中，泰山体系是最早产生的

秦代之前，齐国鲁国是国力雄厚的超级大国

是全国的文化中心

而齐鲁地区对泰山是有特殊信仰的

随着齐鲁文化的输出

也就把对泰山的信仰推广到了全国

泰山神又叫做泰山府君、东岳大帝

在古人的信仰里

他既能掌管人间的事，如君权的神授

也能管理死后的事

到东汉时期，这种 " 泰山主死 " 的思想就成熟了

出现了 " 上有西安，下有泰安 " 的说法

这世界上的活人是归西长安（首都）管理

而死者、鬼魂是归东泰山掌管的

泰安因此被称为「鬼都」

东汉后，佛教传入中国

带来了 " 地狱观念 "

佛经记载，人死后会落入极高的铁围山下的地狱

那时候泰山在中国人心目中是最高的山

人们就想，哎，不如就把地狱安在泰山下吧！

佛教文化与中华文化的河流

带来了泰山和地狱的神奇结合

于是，泰安 " 鬼都 " 的概念渐渐被完善起来

在这个概念里

泰安城绝对是全国规划最牛逼的城市

因为一座城市里包含了三界——

红门是天界与人间的分界线

而关于红门还有一个很有意思的说法

传说人死后全身都是虚空的

只有心还随着魂魄

鬼魂们走到红门

就要将心摘下

因此红门是被血淋淋的心染红的 ……

红门以上是天界，

是神仙居住的地方，

什么南天门啊、天街啊、玉皇顶啊，

这些天庭的符号大家都不陌生吧；

泰山下的城区

被㴎河一分为二

㴎河以东是人间，

包含泰安城大部，

中间有岱庙——是人皇的行宫；

㴎河以西则是地狱

而火车站旁边的蒿里山

就是鬼都的政府所在地

即 " 阴曹地府 "！

因泰山而闻名的泰安，为何在古代却是座真正的鬼城？

在中国神话传说中，被称为鬼都的地方有两处，一处是鼎鼎有名的酆都，另一处是山东泰安蒿里山。随着历史进程的不断发展，泰安市更为出名的泰山也渐渐被纳入了鬼神故事体系中。一座城池有两处与鬼神相关的山头，泰安被古人称为鬼城的确名副其实。

泰安有执掌生死的山神——泰山东岳大帝

既然大家对泰山比较熟，我们就先说说与泰山相关的事。泰山与鬼神相联系要回溯到东汉时期，当时道教开始在民间流传，提到人死后的魂魄要归泰山山神管辖。这类故事流传很广，后世许多著作都出现了类似说法，后来泰山山神逐渐拥有了自己的名字，泰山东岳大帝。泰山东岳大帝是泰山的化身，掌管生死，所以当时的人认为死后是要到泰山报道的。因此，在古代无论是百姓还是统治者，他们对泰山所在地都是很敬畏的。

泰安有鬼都之称的蒿里山

除了泰山，蒿里山与鬼神故事的联系也很密切，甚至比泰山更为接近阴间。毕竟泰山东岳大帝毕竟是山神，给人的感觉更加神圣，而蒿里山的各种建筑更加阴森，在蒿里山的历史中，蒿里山建造过许多殿宇，取名更有阴间特色，比如阎罗殿、鬼门关、森罗殿等等。另外，蒿里山还有一座山神祠，石碑林立，庄严又森冷。

蒿里山作为鬼都之一，有一句话是这么说的——“魂归蒿里”，意思是死后魂魄要到蒿里山接受审判，然后重入轮回。由此可见，在古代文化中，蒿里山与阴间息息相关，来到此地与进入鬼城无异。

在古人看来，泰山与蒿里山都在泰安地界，又与生死、魂魄、阴间关系密切。可见，泰安这座城池很是当得起鬼城的称号。

为什么说泰安是古代真正的鬼城呢？

在古代神话里，都是上有天庭下有阎王殿，天庭的责任就是管神仙，阎王的责任就是管小鬼。在我国古代神话故事中，阴曹地府的原型就是泰安。去过泰山的人都知道，在泰山前面有一座山，这一座山也就在泰安火车站的附近，名字叫做蒿里山，现在也改变为英雄山。英雄山在古代神话传说中，就是阴曹地府，古话的;魂归蒿里;，就是人死了之后，魂魄都会来到这个地方。

在建国之前，这里有许多标志性的建筑物，如鬼门关、森罗殿、幽冥神祠，这些建筑物却由于在破四旧运动中被拆迁了。由于我国古代历代封建帝王都有泰山封禅的活动，就是封禅之前都要去祭拜幽冥一番，然后再去登山。

由于泰安阴曹地府传说的存在，也有影响着泰安文化。在泰安很多地方也是以阴曹地府的地域名字来命名。构成泰安鬼都主要由三个因素构成：阴阳两分的奈何桥、泰山治鬼的东岳大帝、划分三界的古泰城。古泰城山城一体的空间格局，也正好打造了三重空间，这也是天、人、地三界体系也是相吻合。泰山以东至岱麓也就是为;人间;存在。

在;奈何;上面的桥，也就是我们通常说的;奈何桥;，就是这一条河，把完整的泰安城分割为两半。在泰安长寿桥南面的石坪上，有一条能够横跨两岸河谷的白色岩石带，在这里就划分了;阴阳两界;。在泰安长寿桥的南边，有一块白色的岩石，阴阳两界就是以这一块白岩石来划分。整个城市以通天街岱庙岱宗坊为一条中轴线，也就是连接人、仙、鬼的主线之一。

在泰安城中，还有许多诸如;青山街;、;灵山大街;的地名，这也是我国古话;西天拜灵山、青山埋忠骨;典故的由来。在泰安主要饮水的水库，在以前叫做;黄泉水库;，现在也更名为;黄前水库;。在泰安的阴曹地府神话中有一个神仙，名字叫泰山府君或者东岳大帝，不仅掌握人世间一切事务，更是人死后的一切事情。

泰山在春秋时候，就被人们看作是;直通天庭;的天堂，也是一个帝王告祭与百姓崇拜的一种神山。泰安被人们看作是;古都;，这也与泰山治鬼信仰和泰山主宰人的生死也是密切相关。

泰安;鬼都;阴曹地府神话体系的产生，也与春秋战国时期齐鲁文化的流行是分不开的。在春秋战国时候，齐国与鲁国是两个超级大国，由于在经济往来中文化的输出，把泰安的鬼都信仰传播到中原地区。秦朝之后，就流行泰山主观生死的说话，以至于历代皇帝都在泰山封禅。在全国广泛兴建东岳庙，也是为了祭祀幽冥，祈求健康与长寿。