人死后头七真会回家来看吗,老人死后头七鬼会转屋吗

古人云“死生亦大矣”，意思是生与死都是人生中最大的两件事，却也是充满神秘的两件事。每个人多多少少都对死亡有过一些好奇，而围绕着死亡也产生出了一系列特别的民俗。

其中，有一个看似荒诞不经的民俗，就是所谓的“头七”，也就是人死后不能马上下葬，而要将尸体停灵7天再下葬。

有人解释说，这是因为亡者的灵魂在死后并不会马上就去投胎，而是会在尸体周围徘徊7天，还可能去探视亲属！事情真是这样的吗？

神秘地“起死回生”

通常来说，出生和死亡都是一个不可逆的过程。所谓不可逆，意思就是已经被生出来的孩子不可能重新回到母腹中，而人死也无法复生。不过，世界各地的人们都渴望着“起死回生”，复活和战胜死亡。

围绕着“复活”，各大宗教都衍生出许多美丽的传说：基督教有耶稣被钉死在十字架上，仅过了三天三夜便在“复活节”升天的神迹，又认为当基督再次降临于人世，届时所有的逝者都会被复活，接受末日的审判。

伊斯兰教也有所谓“复生日”，那时候时空将被真主的力量倒转，无花果树将要开花，已死的人们会重新进入天园。

而佛教更将“重生”的概念与“轮回”结合起来，声称人死后修为高的人则会经历涅槃，托生极乐净土。而修为普通的人则依旧在六道轮回之中，根据生前的作为而转世成为各种生物。

这不由得让人遐想：难道这世界上真的有人可以“起死回生”吗？似乎还真的有。古代有不少类似的例子，最有名的就是春秋战国时期的“神医”扁鹊救治虢国太子的故事。

史料记载：当时的名医扁鹊周游列国，救死扶伤。他来到虢国，见举国上下都在悼念猝死的太子，感到很奇怪，因为太子素来身强体健，不像是会夭折的样子。

心存疑惑的扁鹊进入皇宫，要求查看太子的尸体。经过对太子尸体一系列的检查，扁鹊断定太子并没有死，只是陷入了深度昏迷。而此时太子已经“死去”7天，大家都认为没有希望了。

不过，在扁鹊的全力救治下，太子居然成功地从昏迷中苏醒，令在场的人们个个啧啧称奇。于是，扁鹊“起死回生”的“神医”名号，也就传了开来，这个故事也成为后世诸多“起死回生”故事的原型之一。

防止活埋的方法

太子的故事除了让人们惊叹扁鹊医术的神奇之外，也让人们对待丧事的态度变得更加谨慎。在过去，通常人死之后必须尽快予以下葬，以防尸体腐败发臭，或是传播瘟疫。

然而，经过这件事以后，人们就开始在人去世之后推广“停灵”了，也就是暂时不埋葬尸体，而是将尸体放置在干燥而通风良好的地方，盖着白布，等待整整7天。

这个做法，为的就是在医学不发达、无法判断深度昏迷与死亡的区别的时代，最大程度地保证不“活埋”。毕竟，当时的人们还不懂得辨别生命体征，也很难发觉死亡的到来。

不过，实际上并不是每个地区的人们都会遵从这个习俗。有一些消息闭塞地区的人们，并不清楚这件事及其背后的道理，在人死后依然立即埋葬，而那些陷入深度昏迷的人只能在极端缺氧的墓室里醒来，这时候他们也只能被活活“憋死”。

当然，也有人在被“埋葬”之后还是逃了出来，但由于没有人能认出他们，他们的出逃便会被人误认为是“灵异事件”。

著名的“湘西赶尸”，真实情况恐怕就类似于此：被错误当成尸体活埋的、重病昏迷的人，在墓穴还没封口时苏醒并出逃，但由于晚上看不见东西，便抱着树木休息，被人以为是“僵尸”。

而这类传说也慢慢地演变成了一个超自然的说法：人们开始认为，人是有灵魂的，人死后灵魂摆脱肉体的束缚，可以在尸体周围停留7天，甚至可以去探望自己生前的亲友。

为了让灵魂做最后的告别，就必须停灵7天，等灵魂告别完毕，转生的期限已到，就可以离开了。这时候，才能下葬。这就是“头七回魂”的由来。

医学进步移风易俗

不过，现在还在严格地过“头七”的人不是没有，但已经大为减少了。虽然许多人在亲人死后依然会进行守灵，但多半也从停灵不下葬，变成了先下葬再在死后的第7天举行一些仪式。

其中一个很大的原因在于，现代医学的进步，已经使人们很容易分辨出昏迷和死亡的区别，很多时候医生会对病人全力抢救，直到心跳呼吸停止之后才宣告死亡。

有时候为了防止意外情况，甚至在生命体征消失之后的一段时间，还会用各种设备维持心跳和呼吸，同时用电流刺激脑干，希望能恢复生命体征。

同时，医学界对于死亡的判断也在与时俱进，过去以心跳和呼吸消失为标准的“死亡观”已经被以脑电波消失为标准的“脑死亡”所代替，而过去那种只有心跳呼吸等生命体征，却没有意识的深度昏迷，现在有了一个新的名字：“植物人”。

因此，现在的人们再也不需要亲自判断病人是否死亡，对于死亡的判断准确率也提高了。所以许多人开始放弃“头七”的风俗，或是改良了风俗的形式，尽快处理后事，以免滋生细菌、传播疾病。

而一些对遗体处置有特殊要求的人们，也可以依靠现代医学满足自己的遗愿：如生前签署了遗体或器官捐献同意书的人，死后其遗体将会在第一时间被送往医学院制备标本，或者由专人摘除需要的器官，以供移植给他人。这时候，“停灵”也就成了不必要的事情。

不过，依然有人坚守传统的“头七停灵”。究其原因，多半是死者的亲属需要时间去接受死亡的事实，或者出于对死者的爱与怀念，不愿意早早离别，有着浓厚的情感因素。

当然，那就是另一回事了。

许多看似荒诞不经的风俗习惯，背后都有着深刻而实际的原因，而我们作为现代人，在尊重传统和风俗的同时，也要结合实际情况对其进行批判继承，如此方为文化创新。

家里老人死后如果独留你一个人守灵你会害怕吗？

不怕，从前的儿时不怕，如今长老了更不怕，因为是自己家里的老人，若在天有灵，死者肯定不会害自家人。

奶奶去世时我和小弟被老爸揍了一顿，如今还记忆犹新。那年，奶奶是晚后九点钟左右去世的，家族里的亲人有四至五个大人来帮忙，女的帮忙洗浴换衣，男的帮忙清理厅堂的杂物搭凉床，凉床，是放遗体的筒易木板床。

因为奶奶是无疾而终那种，家里什么都没有准备，可以说是个个都忙得昏头转向，寿衣全套要急买，盖遗体的白布要急买，好在老妈是风火轮角色，也好在家近镇上，那边的刚梳洗完毕，这边买东西的也回到了家，我和小弟就是看着奶奶的遗体流泪。

这一忙家人们就忙到了深夜，有几个大人陆续回了家说明早再来。老家有习俗，就是死者上凉床后，所有遗物都要搬到荒野外烧掉，因为遗物有点多，所以几个大人们全部都要出动拿东西，这样厅堂里就剩下自己和小弟二人，老爸出门时还再三叮嘱一定要看住、看紧奶奶，我俩除了遵命就是点头。

大人们走后，我们先是揭开白布看奶奶的脸部，后来就是细声的叫唤奶奶希望她醒回来，当时自己不知道什么灵感来了，想起了老人常说的鬼故事，说猫狗会让去世的人活回来，自己家里刚好又养有猫狗，叫弟弟马上去抱，谁知道他转了一圈空手回来，迫不及待的自己出马，在杂物房里终于被找到了，原来是各自被关在笼子里，然后就是我抱着狗弟弟抱着猫，来回的放在白布上移动……。

这一幕被烧完遗物的大人们回来全看到，首先是父母亲脸色大变，再后来就是被拉出门外暴揍，我不哭但弟弟却嚎啕大哭了……。

人死如灯灭，有什么可以怕的，除非是亏心事做多了的人、和恶人会怕死人，另外就是迷信的人可能也怕死人。

家里老人死后如果独留你一个人守灵你会害怕吗？

不怕，从前的儿时不怕，如今长老了更不怕，因为是自己家里的老人，若在天有灵，死者肯定不会害自家人。

奶奶去世时我和小弟被老爸揍了一顿，如今还记忆犹新。那年，奶奶是晚后九点钟左右去世的，家族里的亲人有四至五个大人来帮忙，女的帮忙洗浴换衣，男的帮忙清理厅堂的杂物搭凉床，凉床，是放遗体的筒易木板床。

因为奶奶是无疾而终那种，家里什么都没有准备，可以说是个个都忙得昏头转向，寿衣全套要急买，盖遗体的白布要急买，好在老妈是风火轮角色，也好在家近镇上，那边的刚梳洗完毕，这边买东西的也回到了家，我和小弟就是看着奶奶的遗体流泪。

这一忙家人们就忙到了深夜，有几个大人陆续回了家说明早再来。老家有习俗，就是死者上凉床后，所有遗物都要搬到荒野外烧掉，因为遗物有点多，所以几个大人们全部都要出动拿东西，这样厅堂里就剩下自己和小弟二人，老爸出门时还再三叮嘱一定要看住、看紧奶奶，我俩除了遵命就是点头。

大人们走后，我们先是揭开白布看奶奶的脸部，后来就是细声的叫唤奶奶希望她醒回来，当时自己不知道什么灵感来了，想起了老人常说的鬼故事，说猫狗会让去世的人活回来，自己家里刚好又养有猫狗，叫弟弟马上去抱，谁知道他转了一圈空手回来，迫不及待的自己出马，在杂物房里终于被找到了，原来是各自被关在笼子里，然后就是我抱着狗弟弟抱着猫，来回的放在白布上移动……。

这一幕被烧完遗物的大人们回来全看到，首先是父母亲脸色大变，再后来就是被拉出门外暴揍，我不哭但弟弟却嚎啕大哭了……。

人死如灯灭，有什么可以怕的，除非是亏心事做多了的人、和恶人会怕死人，另外就是迷信的人可能也怕死人。

家里老人死后如果独留你一个人守灵你会害怕吗？

不怕，从前的儿时不怕，如今长老了更不怕，因为是自己家里的老人，若在天有灵，死者肯定不会害自家人。

奶奶去世时我和小弟被老爸揍了一顿，如今还记忆犹新。那年，奶奶是晚后九点钟左右去世的，家族里的亲人有四至五个大人来帮忙，女的帮忙洗浴换衣，男的帮忙清理厅堂的杂物搭凉床，凉床，是放遗体的筒易木板床。

因为奶奶是无疾而终那种，家里什么都没有准备，可以说是个个都忙得昏头转向，寿衣全套要急买，盖遗体的白布要急买，好在老妈是风火轮角色，也好在家近镇上，那边的刚梳洗完毕，这边买东西的也回到了家，我和小弟就是看着奶奶的遗体流泪。

这一忙家人们就忙到了深夜，有几个大人陆续回了家说明早再来。老家有习俗，就是死者上凉床后，所有遗物都要搬到荒野外烧掉，因为遗物有点多，所以几个大人们全部都要出动拿东西，这样厅堂里就剩下自己和小弟二人，老爸出门时还再三叮嘱一定要看住、看紧奶奶，我俩除了遵命就是点头。

大人们走后，我们先是揭开白布看奶奶的脸部，后来就是细声的叫唤奶奶希望她醒回来，当时自己不知道什么灵感来了，想起了老人常说的鬼故事，说猫狗会让去世的人活回来，自己家里刚好又养有猫狗，叫弟弟马上去抱，谁知道他转了一圈空手回来，迫不及待的自己出马，在杂物房里终于被找到了，原来是各自被关在笼子里，然后就是我抱着狗弟弟抱着猫，来回的放在白布上移动……。

这一幕被烧完遗物的大人们回来全看到，首先是父母亲脸色大变，再后来就是被拉出门外暴揍，我不哭但弟弟却嚎啕大哭了……。

人死如灯灭，有什么可以怕的，除非是亏心事做多了的人、和恶人会怕死人，另外就是迷信的人可能也怕死人。

家里老人死后如果独留你一个人守灵你会害怕吗？

不怕，从前的儿时不怕，如今长老了更不怕，因为是自己家里的老人，若在天有灵，死者肯定不会害自家人。

奶奶去世时我和小弟被老爸揍了一顿，如今还记忆犹新。那年，奶奶是晚后九点钟左右去世的，家族里的亲人有四至五个大人来帮忙，女的帮忙洗浴换衣，男的帮忙清理厅堂的杂物搭凉床，凉床，是放遗体的筒易木板床。

因为奶奶是无疾而终那种，家里什么都没有准备，可以说是个个都忙得昏头转向，寿衣全套要急买，盖遗体的白布要急买，好在老妈是风火轮角色，也好在家近镇上，那边的刚梳洗完毕，这边买东西的也回到了家，我和小弟就是看着奶奶的遗体流泪。

这一忙家人们就忙到了深夜，有几个大人陆续回了家说明早再来。老家有习俗，就是死者上凉床后，所有遗物都要搬到荒野外烧掉，因为遗物有点多，所以几个大人们全部都要出动拿东西，这样厅堂里就剩下自己和小弟二人，老爸出门时还再三叮嘱一定要看住、看紧奶奶，我俩除了遵命就是点头。

大人们走后，我们先是揭开白布看奶奶的脸部，后来就是细声的叫唤奶奶希望她醒回来，当时自己不知道什么灵感来了，想起了老人常说的鬼故事，说猫狗会让去世的人活回来，自己家里刚好又养有猫狗，叫弟弟马上去抱，谁知道他转了一圈空手回来，迫不及待的自己出马，在杂物房里终于被找到了，原来是各自被关在笼子里，然后就是我抱着狗弟弟抱着猫，来回的放在白布上移动……。

这一幕被烧完遗物的大人们回来全看到，首先是父母亲脸色大变，再后来就是被拉出门外暴揍，我不哭但弟弟却嚎啕大哭了……。

人死如灯灭，有什么可以怕的，除非是亏心事做多了的人、和恶人会怕死人，另外就是迷信的人可能也怕死人。

头七灵魂会回来看谁

头七灵魂会回来看谁

头七灵魂会回来看谁 ，在我国都说人是有三魂和七魄的，人在死了之后会在头七的时候以；灵魂的方式回来看望在世的一些不舍得的人，以下分享头七灵魂会回来看谁，一起来看看吧。

头七灵魂会回来看谁1

头七是中国民间丧礼习俗，一般值得就是人死后第七天鬼魂就会回到家里，跟家人告别然后转世投胎，但是这毕竟只是传言而已，人死头七真的会回来吗，无疑是所有人都想知道的问题，其实头七鬼魂是会回到家里的，只是人们用肉眼去观看是察觉不到的，不过也有人想知道头七灵魂会回来都看谁，通常鬼魂都是跟亲人道别的。

人死头七是否会回来吗

中国民间不少人都相信人死后是会变成灵魂，而且还会在世间随处飘荡，不过到了头七那天就会回到家里和亲人道别，因此也有人表示人死头七真的会回来吗，毕竟现在也有很多无神主义者，根本就不相信鬼神的存在。

所以头七还魂在他们眼里可能就是一个笑话，但是也有人表示自己相信头七那天鬼魂回到家里跟亲人道别，据说人死后灵魂回家真实现象也有一些禁忌要注意，不然会影响到鬼魂投胎转世。

家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭。之后活着的人必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。不过这也仅仅只是传言而已，更多的人则是想知道头七灵魂会回来都看谁。

头七灵魂会回来都看谁

头七死者的灵魂要是返家的话，当然会先去看自己的亲人，然后在去看自己死去的遗体，最后才能去转世投胎重新做人，不过也有一种情况就是当看到家人过于伤心的时候，自己也不愿意离去。

但是民间传言灵魂要是在世间停留的时间过长的话，到了阴曹地府也不会收你的灵魂，到时候就会变成孤魂野鬼，飘荡在人世间，到时候永世都不得超生。

不过如果头七是真的，那也就证明灵魂真的存在，死去的亲人并没有消失，也许他们只是去了另外一个世界，快乐的生活着，也许有朝一日，我们还可以相聚，祝福故去的亲人，在另一个世界生活安康幸福!

头七灵魂会回来看谁2

头七灵魂会回来都看谁，回来看家人要注意这些

头七还魂夜

在我们的传统习俗中头七是一种丧殡的习俗，也就是死者在死后的.第七天会回到家中看望自己的亲人。做最后的道别，也是和生前做一个了断回去投胎做人。据说死后的人如果是生前特别善良的人在死后直接就升天了，不必做头七。如果是那些普普通通的人在传统习俗中叫做中阴，而中阴一般有四十九天，所以会回来过头七看望亲人。

注意禁忌

1、 在头七的时候，死者还魂的时候家人一个在魂魄回来之前给死者预备一顿饭放在供桌上已备享用。

2、不要让头七回来的魂魄看到家人，以免让逝者产生记挂影响他投胎转世。最好在逝者回来之前就睡觉，睡不着也要用被子把自己蒙着。

3、逝者的家人还要在头七的子时的时候烧一个类似梯子形状的物体，以便逝者灵魂顺梯升天。

结语：这些只是在我们中国的传统习俗中流传的封建迷信的思想。

头七灵魂会回来看谁3

头七灵魂会回来都看谁

头七，是一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭。

之后活着的人必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

雄鸡

头七这一天要在供桌上撒上灰，据说如果亡者回来过，会在灰上留下鸡的脚印。

为什么是鸡脚印?因为鸡乃纯阳物，是一种可以穿越两界的神奇动物，亡者自己无法返阳，所有他会骑着子孙供奉的雄鸡回来。

是

头七灵魂会回来都看谁 忘不掉尘世间的亲人最痛苦

生老病死是大自然的规律，谁都有死去的那一天，谁都有离开这个世界的那一天，但当死亡真的离我们那么近的时候，我们还是感到难以接受。而人死后，会在头七这一天回来看望亲人哦。

头七，一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝。

如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

往生的人，生天的人(人在这一生中有大善，死了以后生天)，生天跟往生都没有中阴，不必做七!

但是一般人业障习气深重，他要是堕恶道，堕三恶道，或者来生还能投胎到人道，但是还是一个普普通通的人，不是富贵人，是个普普通通的人，都有中阴。

中阴一般存在四十九天，就是七个七。中阴每隔七天他有一次变易生死，也就是说他每隔七天的时候，有一次很大痛苦!

头七回魂夜需知事项：

同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路。

摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。

这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。

头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。

头七回魂需知事项：

在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的。

原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时。

所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。

头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。

头七回魂夜需知事项：

在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。

对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事。

让其放心西去，光明大道，瑶池之路。

过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。

如果头七是真的，那也就证明灵魂真的存在，死去的亲人并没有消失，也许他们只是去了另外一个世界，快乐的生活着，也许有朝一日，我们还可以相聚，祝福故去的亲人，在另一个世界生活安康幸福!

人死后七天真的会回来吗

当然不会了，一般一两个小时人的大脑就死亡了，身体的血液停止流通，没有了氧气身体的组织就会缺氧而开始坏死，你那只是迷信。