焦作马村历史,焦作马村最近发生的事

东孔庄位于焦作市马村区东部，有焦作东大门之美称，千年古村东孔庄村，历史悠久，文化积淀厚重，遗迹众多，老子在此修练悟道、孔子问礼曾发生在这里，唐五代将军卫审符故里于此。东孔庄庙宇众多，久负盛名，东孔庄庙会名扬四方，东孔庄村原有大大小小庙宇有近二十余座，盛传有“不见庙，不进村”之说，庙宇最为著名的有孔子问礼庙，唐代尉迟公敬德在此挂鞭督导修建的千年古寺兴国寺，玉皇大帝和王母娘娘的行宫天宫庙。

由于年代久远，战争侵袭，文革破四旧那场浩劫，加上人为破坏，这些寺庙现已毁灭，荡然无存，为传承东孔庄村历史文化，走访村中及邻村老人，口传言讲，特把东孔庄天宫庙新传说发掘整理出来，分享世人。

相传在很久很久以前，在东孔庄村这里住着一位行善好施的老农。种地打粮为生，有一年麦收季节，一位病饿交加的商人途经此地，饥饿无食，奄奄一息。瘫卧村口的大路旁，老农田间耕作回家看到此景，于心不忍，就赶紧把他安顿在家里煮粥煎药，百般照料。别人家场里的麦子已经晒干打完入囤了，可这位老农的麦场里还堆着没打的麦垛。眼看就要下雨了

，老农焦急万分。在看着商人睡着后，老人赶紧跑到场院里槌打小麦。这时，一位老翁牵着一匹拖着石磙的骏马路过，看到老农 挥汗如雨，就把马缰绳递给老农，让老农无偿使用。看到老农诧异的目光，老翁就说，自己刚帮女儿打完场回家，正路过此地。老农感激万分，邀请老翁到家避雨。老翁也不推辞，告诉老农不用给马饮水，说完就走了。骏马在麦场上奔腾，老农心里乐开了花，不一会就把麦子轧好了。

看到大汗淋漓的骏马，老农动起了恻隐之心，不禁把自己要喝的一壶凉开水捧到了马嘴边。刚才还是膘肥体胖的骏马，喝了水之后顿成一滩泥巴。老农大吃一惊，赶紧跑到家里寻找老翁。老翁不见了，只见卧床多日的商人神采飞扬地帮他拾掇着院子里的东西。老农更加惊奇，问老翁哪里去了。商人说，他没见什么老翁，倒是做了一个好梦。他梦见墙上供奉的玉皇大帝对他说，这里是个好人家，以后你就在这里经商吧。醒来后就感觉身体好了。老农恍然大悟，这才知道刚才送他骏马的老翁就是下凡的玉皇大帝。于是，他与商人一起跪拜在玉皇大帝像前感谢不已。商人感念老农的救命之恩，就根据玉皇大帝的旨意留了下来，并与老农一起兴建了天宫庙，供奉玉皇大帝金身。

后来，这户农家人丁兴旺，商人财源滚滚，都是乐善好施的榜样，十里八乡感恩称颂。这事越传越远，人们都传说这里的上空就是天宫，这里的土地就是玉皇大帝经常下凡的地方。于是，千里之外的客商纷至沓来，天宫庙里的香火越来越盛。每年的农历三月初八，当地香客和慕名而来的商人都云集此地举行庙会，开展经贸交流活动，祈求风调雨顺、五谷丰登、兴旺发达。天宫庙从此名扬四方。盛名远扬。 搜集整理:赵完全

​

天宫庙镇的传说故事

天宫庙镇历史悠久，早在新石器时期就有人类在此生息繁衍。西周属郜国。天宫庙原名油铃集，更名源于一个美丽的传说。相传有一年麦收时，玉皇大帝驾云到人间察看。当行到油铃集上空时，见一老农正在用一头牛拉着石磙轧场，烈日当空，人疲牛乏，玉皇大帝随起恻隐之心，便降落云头，用手指点一物，随即化成一匹骏马，自己点化成一位老翁来到场边，把马交给老农，声称帮他轧场，并告知他只管使用，不可饮水。说完便慢慢离去。老农当然感激不尽，千恩万谢。打完场，老农见马大汗淋漓，便把马拴在树下歇息，随后打来一桶水饮马，马饮水后，却化作一滩泥。这时，只见一道火光直冲天空，老农顿感奇怪，忽然觉得刚才的老翁似曾相识，猛想起画上玉皇大帝的模样，这才恍然大悟。玉帝一去不复返，此地空留一滩泥。以后，老农逢人便说，玉皇大帝下凡亲临油铃集，自认为天庭就在油铃集上空，人们信以为真。为祈求玉帝保佑，便捐资在玉帝降落处建起庙宇一座，请人塑造一尊玉皇大帝像和一匹骏马，以便后人供奉。庙宇建成后，决定每年农历的四月初八日为该庙庙会，每逢庙会，香火甚盛，香客络绎不绝，波及方圆几百里。这时正值麦收前夕，人们祈求玉帝保佑能有个好收成。天宫庙由此而得名。　庙会一直沿袭至今，经久不衰。现在，每到农历的四月初八，河南、安徽、江苏、山东等省客商云集于此，一睹玉帝尊颜，同时献上一烛香，向玉帝祈福，以求平平安安，四季发财。有的认为这里是风水宝地，便在天宫投资办企业。
传说反映了天宫庙群众勤劳、善良、诚实的美德。

少数民族里的白族有什么神话传说？

白族民间传说故事：白族火把节。

很久以前，白族首领是个英俊勇敢的王子，武艺高强，百战百胜。他经常骑一匹高大的白马，穿管白色的盔甲，巡视自己的国家。在他的治理下，白族人民不怕外族的侵略，过着安居乐业的生活。一次，汉族与白族发生纠纷，引起两族战争。

白族王子用泥巴塑些泥人、泥马放在一个柜子里，每当敌人冲杀进来，王子便打开柜子，一念口诀，柜子里的泥人、泥马瞬间变成勇猛的将士，跟随白族王子与敌人拼杀，直杀得势力强大的敌人丢盔弃甲，才收兵回寨。

尽管这样，白族王子还是被敌人逮住了二十多次，每次被逮住就被拉出去问斩，可是每次都砍不死，他跑回来第二天照样威风凛凛地带领将士冲锋陷阵。大家感到十分奇怪，谁也不知这其中的奥秘。

一次，白族王子又从虎口中逃回来，夫人为他接风洗尘，酒后便问：“夫君啊，你是英雄还是圣人，为什么被砍头二十多次都不死。”

白族王子相信自己的妻子，就悄悄地告诉她：“夫人啊，神给我的头，用坚硬的刀是砍不死的。要想叫我死，必须用狗肠子绑住我的双臂，用尖刀草杀我才会死，你千万不要把这个秘密告诉别人。”

后来，敌人因杀不死王子，每次打仗都被王子的泥人打败，他们觉得长久下去，伤亡会更惨重，就想出一条毒计，出重金买通王子的妻子，知道了王子的致命弱点。在一次交战中，王子不知道妻子出卖了他，仍橡往常一样奋勇拼杀。

这次战斗，他不幸又被敌人逮住，敌人真的用狗肠子绑住王子的双臂，拿尖草将王子杀死了。

王子遇难时正好是农历六月二十五这天，百姓们左盼右等不见王子胜利归来，便燃起火把四处寻找，找遍了村村寨寨、荒山野岭，还是找不到。

以后，白族人民为纪念王子，每年农历六月二十五这天，大家就都点燃火把去寻找王子。尽管找不到，却总抱着一个希望。久而久之，便成为传统的白族火把节。

白族是中国第15大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。此外四川省、重庆市等地也有分布。

白族有本民族语言，白语属汉藏语系藏缅语族彝语支。汉文自古以来一直为白族群众通用。白族在艺术方面独树一帜，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。在形成与发展的过程中，与周边的各民族相互往来，创建了灿烂的经济文化。

白族是一个聚居程度较高的民族，有民家、勒墨、那马三大支系，受汉文化影响较深。

扩展资料：

白族又称白子、白尼、勒墨、那马，在数千年的历史进程中，白族形成了自己独特的民族文化，也有着独特的民族节日；他们的村寨大多分布在湖滨、河畔以及交通便利的平坝上，每个村寨基本保留着土木结构的“三坊一照壁”，“四合五天井”建筑形式。

白族有着自己的服饰，更是一个能歌善舞的民族；白族的刺绣、扎染、木雕等手工艺品深受国内外的游客的喜欢；白族各种风味名吃更是倍受青睐。

白族禁忌。

大理白族旧的禁忌比较多，诸如正月初一，不能到别人家串门，特别忌讳妇女登门。平常探亲访友，一般都在下午或晚上，进门切忌蹬坐门槛。白族待客时有“酒满敬人，茶满欺人”的礼俗，雀拉屎在头上不吉利，神的诞辰日或祭祀期间为“性忌日”，禁止性生活等。

参考资料：百度百科-白族