什么叫科学什么叫迷信,消惊是迷信吗

我们带过孩子的不少人应该经历过这件事，孩子莫名其妙高烧不退，医院打针，吃药，挂盐水都不见效，家里老人就会说:孩子是受惊吓了，请个神婆叫叫惊吧。结果，请了神婆叫惊以后，孩子就好了！有的老人自己也会弄。

我今天要讲的是我亲身经历的一件事。

前年(2015)九月份，具体几号我忘了，我二姐给我来了一电话，说二姐夫发高烧好几天了，在乡下挂了三、四天盐水不见好，又到金华市人民医院挂了三天盐水了，还是不见好，医生建议住院，我有好几个朋友都在人民医院当医生，让我联系一下。

经过我在人民医院当科室主任的同学的按排，姐夫住进了血液科，当年姐夫六十七岁。

住进去以后，每天除了输液，就是各项检查，什么血常规，尿常规，B超，CT全做遍。半个月下来，输液没停过，检查没停过，上午输液的时候，体温还算正常，到了晚上又到39度，甚至更高。几个主治医生都怀疑是白血病或者是淋巴癌，但是检查数据只能显示疑似，不能确认。这是也头痛的哎，不光医生头痛，家属也头痛，病人更加吃苦头。

后来经商量，医院决定给他抽骨髓，确认一下病因，虽然怕抽骨髓对身体有影响，但查不出病因总不是个事儿，我们家人和姐夫本人也同意了。骨髓么还要送到杭州化验，刚好碰到十一，拖拖拉拉又过了半个月，化验结果出来，又不能确定是白血病，数据不支持。姐夫的病情还那样，用药的时候体温还好，停药了还烧。

时间过去一个月了，该查的都查了，病人还那样，外甥急了，说到杭州医院去检查，倔强的姐夫说:我不看了，回去。结果回去三，四天又烧得更厉害了。没办法，到杭州嫌远太麻烦，姐夫又住进了，金华市地区级医院——金华市中心医院。

到中心医院又折腾了半个月，还是各项检查都做了，什么病查不出来，药一直在用，病情依然不见好转。

我有个闺蜜是个佛门皈依弟子，经常在金华市的著名佛教胜地——西华寺，做义工。平时，我也时常会到西华寺烧个香，拜拜菩萨！那天我和闺蜜聊起姐夫的事情，闺蜜忙说:常来西华寺的金华近郊的一个神婆，叫惊很灵的，好多人因发烧医院治不好，叫她叫惊一叫就好了，而且她每次只收二十块钱，中心医院离西华寺这么近，你叫你姐夫来拜拜菩萨也好的。我想想也对，反正花钱又不多，何不迷信一下呢！

刚开始姐夫不愿意来，因为他是永康拖拉机厂的退休工人，多少也是个吃公家饭，他不迷信，他说:不去，那种东西唯心的。后来经我和我姐的劝说，想想也花不了几个钱，姐夫就答应试试。

过两天闺蜜打来电话说:神婆今天要来西华寺上香，你们今天早点来吧。于是我七点多一点，就带上我姐和姐夫到了西华寺，叫姐夫在西华寺先拜了菩萨，还求了个仙方。过一会儿，神婆也拜好了，闺蜜和他讲了姐夫的情况，神婆就开始给我姐夫叫惊了。

只见她，先点了三只香，到门口拜了三拜，嘴里念念有词，然后回来把香插好，用一块红布把一碗严严实实的米包好，然后叫姐夫坐在她面前的一条小凳子上，她拿着那个包着米的红布袋，在姐夫头上一边按顺时针转，一边念念有词，待她把第一遍符咒念完，打开红布袋一看，原来扎扎实实的米，缺了一个大口子。神婆指着碗里的米叫我们看纹路(其实我们根本看不懂)，说是姐夫晚上走路的时候，碰到了阴间不干净的东西，所以才会高烧不止。她按照前面的叫法，叫了二十几遍，除了念念有词，还跺脚驱赶，其间还出去呕吐了，花了大概二十几分钟，终于把那碗米叫平了，神婆拍拍姐夫的肩膀说:好了，不用再叫了。

话说姐夫自从叫了惊后，回到医院，就没有再发烧了。到了第五天，姐姐打来电话说要出院了，我们到医院去帮忙。姐夫瞪着个大眼睛说:真神了，那天去叫惊，早上六点半量的体温是38.6度，没叫惊的时候，人感觉还昏沉沉的，一叫完，就感觉整个人清爽了。当天回到医院，八点半量体温36.8度，十点半量体温也是36.8度，一直到现在，叫惊过去五天了，体温都正常了，人也舒服了。

后来我和朋友在家里也搞过试验，用布包着一碗米旋转，碗中的米也会满，也会浅。但是我们就弄不明白，医院里住了差不多两个月都退不掉的烧，怎么就叫一个神婆给赶退掉了呢？

前几天碰到我在人民医院当主任的同学，他当时一直认为我姐夫是淋巴癌，现在过去两年多了，姐夫除了偶尔有个发烧感冒，其它一切正常，马上就做七十大寿了。我同学也解释不出原由，他说这种情况不止你姐夫一个，其它病人也碰到过！

大家说说:叫惊，究竟是是科学呢还是迷信？

來源：简书 作者：山青青

小孩受了惊吓据说“叫叫”能好，有科学道理么？

小孩受了惊吓“叫叫”能好，是迷信。但有一定的科学道理。

实际上很多“迷信”之所以能流传数百上千年，是因为实际上暗中符合了某种科学道理。

小孩受了惊吓所谓的“叫叫”也有称叫魂的。实际上是一种心理安慰，让小儿明白大人已经为他采取了有效的措施，他害怕的东西已经不存在了。和小孩碰痛了大人帮忙吹吹、揉揉；被大孩子欺负了大人假装打大孩子几下，所起的作用差不多。所以对于太小、太大或者比较严重的小儿是没什么作用的。

见过苏北地区农民叫魂：让小孩在屋内面对大门，请一个小孩平时认为比较厉害的女性长辈，坐在门口一侧，一只手手心向屋内来回挥动，口中同时叫“xxx回家喽”。只要能引起小孩注意，叫个几分钟就行。（这里的做法和上面的科学道理暗合。）

“叫魂”是迷信还是科学？

当婴儿或儿童听到、看到或遇到大声责骂、鞭炮、狗吠等他会颤抖，哭泣，并因恐惧而兴奋。迷信说，如果他吓坏了“灵魂”，他必须通过一种方法或程序把失去的灵魂带回来。召唤灵魂的方法就是召唤灵魂。

第一种形式是儿童恐惧，俗称“身上有鬼”。母亲、祖母或长辈会带着孩子的衣服向北方喊叫。你不怕回来。灵魂召唤的第二种形式是传统的葬礼程序。在正式的太平间仪式前，死者被戴着灵魂帽的亲属在门口摇晃，多次呼唤你回来哭泣。

从心理安抚的角度看，它反映了成年人对儿童的关心，是对受惊儿童的一种彻底的安全感。但对于死者来说，这更多的是一个由不愿意接受自己已经死亡的亲属发明的程序，他们希望死者的灵魂能回来。在市民社会中，灵魂召唤，又称“守经”、“守魂”，在全国大部分地区都很流行。灵魂召唤作为一种流行的民俗，在不同的地方有着不同的操作和应用。

从精神分析的角度谈“灵魂呼唤”孩子受惊后，即使大人不打电话，“灵魂”也不会消失。第二天或最多几天后，孩子会没事的。如果“灵魂”真的倒下了，你又叫回来了吗心灵呼唤“只表达了大人对孩子的关心和寄托。”“心灵呼唤”能让孩子更爱父母和家人。在儿童与家庭之间建立健康的亲子关系，有利于儿童人格的健康发展。”“心灵呼唤”是消除儿童恐惧心理中“心灵呼唤”的民俗现象，去掉其不科学的成分，加以发展，进而转化为儿童心理治疗的科学方法的一种儿童语言。

灵魂召唤是一门融合了迷信的科学。其实，哭的方式很简单，就是父母抱着受惊的孩子蹲在受惊的地方，一手抱着或抱着孩子，另一只手反复地触摸地面，然后擦拭在孩子身上，背诵孩子的名字，喊着“回来，回来”。在灵魂的呐喊之后，受惊而精神抖擞的孩子们可以缓解症状，但这不是迷信，也不能说什么神鬼。它能学到的是，心灵的呼唤用柔和的声音抚慰和熨烫孩子们的干涩，解除孩子们的恐惧，仅此而已。