古代五花八门的“防盗”墓碑文

中国碑石文化源远流长，各类墓碑犹如一部部;另类;史书，不仅浩如烟海，而且博大深邃。出于反盗墓的目的，古人曾想出各种招数，诸如伏弩、悬剑的机关绝杀，尸毒、咒语的旁门左道以及曹操;七十二疑冢;一类的障眼虚葬。墓碑上五花八门的;防盗;文字，更成为一种;另类;的文化现象。碑背刻文;哭穷;类　　墓与坟之间在早期是有严格区别的。先秦时，不封不树、不留地面标记的才叫;墓;，意即;没;，埋到地下就没有了，这是古人下葬的本意。后来，当古人把;墓;理解为谐音;慕;，认为是;孝子所思慕之处;时，墓上便堆起封土，出现了;坟头;。俗话所说的;有坟头好哭;，就是这种葬俗的反映。　　坟头的出现，可以说是古代中国丧葬观念的分水岭，随之厚葬之风渐起。所谓厚葬，就是事死如事生，给死者随葬一些好吃好用好玩的东西，民间称之为;宝物;。墓中葬宝，成为利欲熏心的盗墓贼猖狂盗墓的缘由之一。　　既然盗墓是因厚葬而起，;哭穷;自然是防止盗墓的最好办法，于是有人提出了;薄葬;的口号，以绝盗墓贼的非分之想。古代提倡薄葬最著名的大人物之一，当是汉末魏王曹操，曹操在生前便留下遗嘱，要求死后;无藏金玉珍宝;。这话表面上是当做家训、说给其儿孙们听的，实际上是告诉盗墓贼，请你们不要惦记我曹操的坟墓，里面没有随葬品，没啥好东西，不值得挖。　　汉魏时，还真的有人在碑石上刻下了这类文字。据《荆州记》记载，魏征南将军张詹死后，葬在冠军县东(今河南邓州市境内)，其墓碑的背面刻了一段文字，其中有几句是这样的：;白揪之棺，易朽之裳，铜铁不入，瓦器不藏。嗟矣后人，幸勿我伤！;　　古代有条件的人家多用耐腐的楠木做棺材，白楸的木质很差，不耐腐，;白楸之棺;就是低档的棺材。张詹的意思很明显：我是薄葬，棺材是白楸木打的，穿的也不是金缕玉衣，不要说金银财宝，连铜器、铁器，甚至瓦器也没有随葬。所以啊，希望后世盗墓兄弟别惦记着，让我不得安宁！　　如此哭穷，不少盗墓贼信以为真，长期没有盗墓贼光顾张詹的墓。直到南朝元嘉六年(公元429年)才被盗了。文章推荐:中国最贵的烟动物是怎么睡觉的史前食人鱼爱因斯坦的预言