揭秘古人性生活：为何把行房称为云雨？

在中国古代，人们都喜欢将房事称之为“云雨之欢”。那么，云雨之欢是怎样来的呢?这里面有着什么样的说法呢? 下面就为大家揭秘。 　　在中国古代，人们都喜欢将房事称之为;云雨之欢;。那么，云雨之欢是怎样来的呢?这里面有着什么样的说法呢?　　有人形容，房事过程中的高潮就像神仙一样腾云驾雾、飘飘欲仙，所以古人就将房事也称;云雨;!其实这样说法是不对，;云雨;在古代神话传说中指的是巫山神女兴云播雨之事，与房事可是没有半点关系。　　而巫山是战国楚·宋玉《高唐赋序》中的诗：;妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。;这里的巫山，就在重庆东大门，是游览长江三峡的必经之地。　　早在204万年前亚洲最早的直立人;巫山人;就在这里生息繁衍。著名的;巫山十二峰;屏列大江南北，尤以神女峰最秀丽。峡中的云雨之多，变化之频，云态之美，雨景之奇，令人叹为观止。　　;曾经沧海难为水，除却巫山不是云;，就是唐代著名诗人元稹传之千古的绝唱。巫山;三台八景;笼罩着神秘的色彩。　　所谓;八景;就是朝云暮雨、南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、清溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女贞观石。　　;八景;之中，;朝云暮雨;占有重要的位置，因此人们将;巫山云雨;作为标志性景观，错过了;云雨;便会有白来;巫山;的终生之憾。　　那为何;巫山云雨;最终成为男女缠绵情爱之事呢?最早出现于春秋战国时期的楚辞《高唐赋》、《神女赋》等古文。　　这里写的是楚襄王和宋玉一起游览云梦台的故事。他们在游览云梦台时，宋玉说：;以前先王、也就是楚怀王曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女。巫山女临别之时告诉楚怀王说，如再想臣妾的话，就来巫山找我，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。;　　《高唐赋》、《神女赋》等古文，在后世引起了极大反响，;云雨;一词也越来越多地见于各种诗文辞赋。　　唐代诗人李商隐一诗写道：;一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。;杜甫也写诗道：;摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅然千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思?最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。;　　时间一久，;云雨;便渐渐地被大农家所接受。而且人们也认为用;云雨;形容男欢女爱既生动形象，又文雅贴切，于是;云雨;便成为了古代小说中描写男女房事的常用词语。