柯尔克孜族习俗 柯尔克孜族的萨满教遗俗
作者:eric 时间:2023-11-16
导读: 大多数人生活在牧区,生活与畜牧业息息相关,羊群每年是冬季产崽,经过整整一个冬季,储备的草料即将用净。春夏季节是羊群成长的季节,每年春季的降雨往往决定着牧场草势的长成,而牧草长势如何直接影响着羊群的成长。进入秋季后,是牧民们的收获季节,羊群的肥瘦又直接影响着牧民的收入..."
大多数人生活在牧区,生活与畜牧业息息相关,羊群每年是冬季产崽,经过整整一个冬季,储备的草料即将用净。春夏季节是羊群成长的季节,每年春季的降雨往往决定着牧场草势的长成,而牧草长势如何直接影响着羊群的成长。进入秋季后,是牧民们的收获季节,羊群的肥瘦又直接影响着牧民的收入。因此,牧民们每年最担心的就是春
季的降雨,于是他们就以“玛扎尔塔依德”仪式来向上天祈求降雨,“玛扎尔塔依德”的主要
意思就是祭拜或祭拜圣迹的意思。 “玛扎尔塔依德”仪式一般在3月底举行,由村里年长的、的人来主持,由他来定时间,大家来准备。每一个人,每一个家庭都量力而行,或捐一只羊或几家合起来捐一头(匹)牛或马,没有人强求,大家都是自愿的。 约定的日子来到时,一大早,村里的男女老少都不约而同地来到当地被人们公认为是圣迹的地方,这种地方很开阔,还必须有一眼泉水,而且泉水不能被污染。村里的人都常年自觉地保护这眼泉水,大人时常会教育小孩不要往水里乱丢东西。在泉水附近通常会有至少一棵柳树,有些地方还会有一个石磨盘。仪式开始后,大家秩序井然,各家都搭起临时的灶台,女人们就会取出早已准备好的小锅,点火烧油,用发好的面团炸油饼子,男人们则另搭起几口大锅,烧上大火,并从泉眼处打来泉水倒进锅中,并对大家带来的牛、羊和马进行祈祷后宰杀。 大约两个小时后,肉香弥漫在场地周围,人们耐心地等待,有些性急的男人已经开始从大锅中舀起肉汤喝了,女人们纷纷抗议,要给孩子喝肉汤,烧火的人就笑着舀上一桶给她们送去。肉熟了,在主持人的要求下,大家在场地上男女分开,以10个人为一组席地而坐,负责炖肉的男人以大小的顺序依次给每组人送去切好的肉块,每个人都有份,无论他(她)是否带羊来。大家安静地吃完后,主持人站起来,带领大家念一段古兰经,这时候,每个人都神情肃穆,默默地在心中祈祷,祈祷早日降雨,期盼今年有个好收成。 这也是“玛扎尔塔依德”仪式令人奇怪的地方,萨满教仪式和伊斯兰教在这里奇怪地统一了,也没有人觉得有什么不对。祈祷结束后,大家不约而同地走到柳树前,把准备好的布条或丝线缠绕在树枝上,这是一种柯尔克孜人祈求平安的形式,每一个过往的人无一例外地会在树枝上绑上布条,为自己求平安,远远望去,树枝上,提示着行人这里是圣地。大约到中午,人群才渐渐散去,这里又恢复了往日的宁静。
季的降雨,于是他们就以“玛扎尔塔依德”仪式来向上天祈求降雨,“玛扎尔塔依德”的主要
意思就是祭拜或祭拜圣迹的意思。 “玛扎尔塔依德”仪式一般在3月底举行,由村里年长的、的人来主持,由他来定时间,大家来准备。每一个人,每一个家庭都量力而行,或捐一只羊或几家合起来捐一头(匹)牛或马,没有人强求,大家都是自愿的。 约定的日子来到时,一大早,村里的男女老少都不约而同地来到当地被人们公认为是圣迹的地方,这种地方很开阔,还必须有一眼泉水,而且泉水不能被污染。村里的人都常年自觉地保护这眼泉水,大人时常会教育小孩不要往水里乱丢东西。在泉水附近通常会有至少一棵柳树,有些地方还会有一个石磨盘。仪式开始后,大家秩序井然,各家都搭起临时的灶台,女人们就会取出早已准备好的小锅,点火烧油,用发好的面团炸油饼子,男人们则另搭起几口大锅,烧上大火,并从泉眼处打来泉水倒进锅中,并对大家带来的牛、羊和马进行祈祷后宰杀。 大约两个小时后,肉香弥漫在场地周围,人们耐心地等待,有些性急的男人已经开始从大锅中舀起肉汤喝了,女人们纷纷抗议,要给孩子喝肉汤,烧火的人就笑着舀上一桶给她们送去。肉熟了,在主持人的要求下,大家在场地上男女分开,以10个人为一组席地而坐,负责炖肉的男人以大小的顺序依次给每组人送去切好的肉块,每个人都有份,无论他(她)是否带羊来。大家安静地吃完后,主持人站起来,带领大家念一段古兰经,这时候,每个人都神情肃穆,默默地在心中祈祷,祈祷早日降雨,期盼今年有个好收成。 这也是“玛扎尔塔依德”仪式令人奇怪的地方,萨满教仪式和伊斯兰教在这里奇怪地统一了,也没有人觉得有什么不对。祈祷结束后,大家不约而同地走到柳树前,把准备好的布条或丝线缠绕在树枝上,这是一种柯尔克孜人祈求平安的形式,每一个过往的人无一例外地会在树枝上绑上布条,为自己求平安,远远望去,树枝上,提示着行人这里是圣地。大约到中午,人群才渐渐散去,这里又恢复了往日的宁静。 随便看看:
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