为何说京族的“花棍舞文化”是幸福的象征

是中国56个民族中人口较稀少的民族之一。京族同胞自16世纪左右迁居于中国濒临南海的广西防城县后，就一直生活在璀璨玉石般的三座岛屿之上。　　据说，在五六百年之前，京族渔民每日必经白龙海峡才能入南海捕鱼。而这唯一出海的咽喉却被大妖怪蜈蚣精所盘踞。而且提出：凡渔船出海打鱼，必以一幼童饲蜈蚣精为条件。一天，有个道人在了解人们的愁苦后，提出自己心甘情愿以身饲喂蜈蚣，为渔民们换得出海捕鱼权的建议。渔民们按照吩咐找来一口大锅和一个很大的南瓜，架在船头上蒸煮。　　当渔船行至白龙海峡后，蜈蚣精便张开血盆大口扒上了船舷。刹那间，道人将沸腾的南瓜连同一锅开水直灌蜈蚣精胃肠之中。在经过一昼夜难卜生死的折磨后，终于随着霞光初露，大海恢复了往日的宁静。被截成三段的巨大蜈蚣残骸浮于海面。而且，最后在海中竟形成了大小不等的三座岛屿。而那位智胜蜈蚣精的道人，却早已化作云雾飘向了远方。从此，京族人民便将三个岛屿，命名为“巫头”“山心”和“万尾”。　　为了纪念道人，在白龙海峡出口处建庙宇、竖石碑，封这位道人为“镇海大王”。同时把“镇海大王”的牌位供奉在“哈亭”内最为重要的位置，永远接受人们的祭祀与崇拜，以求得他的佑护。　　在历时几天的京族传统歌节“哈节”中，人们在对各路神灵和先祖进行祭祀和娱乐之后，接下来的将是令人盼切已久，为护送“各路神灵”，尤其是为送别“镇海大王”，进行“驱鬼开路”而跳的舞蹈《耍花棍》。　　在“哈节”最后一项礼仪“宰猪大祭”刚刚结束，哈亭内焚烧祭文的青烟还未散尽，已从远远村口处传来大木鼓沉重而轰鸣的咚咚声，使所有的京族民众都向着村口涌去。 被人们团团围住的参天榕树下，一位身着白色长衫、紫色发带，双手持长约40公分、缠绕彩色花带、具有驱魔神力花棍的窈窕少女，已在闻鼓起舞。　　这位俊美的桃姑双手将花棍频频转动于身体的上下前后，她伴着细碎的步履，面向东南西北四方将每种舞姿各表演一次，以示驱赶各方恶鬼为诸神、祖先开路、送行。随着木鼓节奏的变化舞蹈速度也越发地快了起来，为此，周围的观看者再次随之动起来。　　人们一边回首观望着还没有结束的舞姿，一边向着远处奔跑，似乎还都在测算着应停步的合适位置。 突然间，只见桃姑在急速舞蹈的最后，双手将花棍向头后方反身远远抛出。　　这一举动使人们地奔跑起来，去抢接将从空中跌落下的花棍。原来这是京族习俗中所说的：“谁能接到节日最后一项《耍花棍》舞蹈所抛出的，具有驱魔能力的花棍，谁在这一年中就能免除一切灾疫并心想事成。”