走近阴阳师 揭开湘西巫术的神秘面纱
作者:eric 时间:2023-11-23
导读:湘西巫术是什么巫术,因为湘西巫术流传在湘西,在大山之中,湘西巫术能救人于病痛,而会湘西巫术的人就是阴阳师,今天小编就为大家介绍下掌握湘西巫术的阴阳师。 湘西巫术是什么巫术,因为湘西巫术流传在湘西,在大山之中,湘西巫术能救人于病痛,而会湘..."
湘西巫术是什么巫术,因为湘西巫术流传在湘西,在大山之中,湘西巫术能救人于病痛,而会湘西巫术的人就是阴阳师,今天小编就为大家介绍下掌握湘西巫术的阴阳师。 湘西巫术是什么巫术,因为湘西巫术流传在湘西,在大山之中,湘西巫术能救人于病痛,而会湘西巫术的人就是阴阳师,今天小编就为大家介绍下掌握湘西巫术的阴阳师。 覃长胜把牛角凑到嘴上,鼓起腮帮;呜呜哇呜呜哇;地吹着,左手拇指与中指相连,捏了一个连心诀,口中念念有词。牛角声一短两长,意味着法事正式开始。 湘西巫术:阴阳师 七十多岁的覃长胜在丁家界的村民眼中是个能人,会木匠、铁匠、篾匠,还懂湘西巫术,最让人讳莫如深的则是他是一名远近闻名的阴阳师。 湘西既有誉满全球的张家界,也有神秘莫测的湘西巫术,其中尤以湘西赶尸最为闻名。沈从文在他的一篇文章里曾这样写道:;经过辰州(今沅陵),那地方出辰砂,且有人会
赶尸。若眼福好,必有机会看到一群死尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避让在路旁,完全同活人一样。; 湘
西地处楚国边陲,远山僻水,受楚文化影响深远。《汉书·地理志》谓楚俗;信巫鬼,重淫祀;,楚国有崇巫尚神的风俗。楚巫神通广大,会医术,可以交鬼神,寄生死,懂占卜和祭祀,备受尊敬。在春秋战国时代,虽然当时佛、道、儒文化都已流入湘西,楚巫文化仍占统领地位,;大巫见小巫;这个词就是说诸夏的巫与楚巫不能相比。因此在楚之后,;巫;就被流传了下来。 行巫在湘西人眼里就是家常便饭,其中有一种在湘西当地被叫做;道师;或;阴阳师;的湘西巫术甚是神秘,时至今日也没有人能给出一种科学的解释。 阴阳师即行巫的人,是阴阳两界的使者,;人鬼神之间的媒介;,在当地时常有人请阴阳师把已故的亲人魂魄;接;回来相聚,宛若逝世的亲人真的在身边一般。 熟悉湘西巫术的阴阳师作法的时候通常是双目微闭,嘴里不停地呓语唠叨,看起来甚是玄乎。湘西处于一个相对封闭、原始荒蛮的地理环境中,那里崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾经常流行。旧时医学落后,许多疾病得不到有效治疗。因此每遇就诊无效,便请来阴阳师。
赶尸。若眼福好,必有机会看到一群死尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避让在路旁,完全同活人一样。; 湘
西地处楚国边陲,远山僻水,受楚文化影响深远。《汉书·地理志》谓楚俗;信巫鬼,重淫祀;,楚国有崇巫尚神的风俗。楚巫神通广大,会医术,可以交鬼神,寄生死,懂占卜和祭祀,备受尊敬。在春秋战国时代,虽然当时佛、道、儒文化都已流入湘西,楚巫文化仍占统领地位,;大巫见小巫;这个词就是说诸夏的巫与楚巫不能相比。因此在楚之后,;巫;就被流传了下来。 行巫在湘西人眼里就是家常便饭,其中有一种在湘西当地被叫做;道师;或;阴阳师;的湘西巫术甚是神秘,时至今日也没有人能给出一种科学的解释。 阴阳师即行巫的人,是阴阳两界的使者,;人鬼神之间的媒介;,在当地时常有人请阴阳师把已故的亲人魂魄;接;回来相聚,宛若逝世的亲人真的在身边一般。 熟悉湘西巫术的阴阳师作法的时候通常是双目微闭,嘴里不停地呓语唠叨,看起来甚是玄乎。湘西处于一个相对封闭、原始荒蛮的地理环境中,那里崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾经常流行。旧时医学落后,许多疾病得不到有效治疗。因此每遇就诊无效,便请来阴阳师。 随便看看:
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