那达慕的习俗有哪些 那达慕是哪个民族的
作者:eric 时间:2023-11-23
导读:那达慕是哪个民族的?那达慕的习俗有哪些?那达慕的前身是蒙古族的“祭敖包”,是蒙古民族在长期的游牧生活中,创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,在蒙古族人民的生活中占有重要地位。 ..."
那达慕是哪个民族的?那达慕的习俗有哪些?那达慕的前身是蒙古族的“祭敖包”,是蒙古民族在长期的游牧生活中,创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,在蒙古族人民的生活中占有重要地位。 每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的;那达慕;大会,是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。;那达慕;大会,历史悠久,是蒙古民族传统的节日。
这次是从文化大革命开始,就消失了多年以后。由几个边境大队,自发恢复的。首次恢复举办了,这一蒙古族,重要的民族节日。由我们;白音湖泊尔;大队主办。能够亲眼看到这,原始古老,原汁原味的民俗风情。真是机会难得。被政治运动,禁锢很久的牧民们,异常的兴奋,都在自觉的,有条不紊的进行着,各种准备工作。 首先见到,在大队部[就一排房]北面一口放水缸,埋入土中三分之二,加盖。缸里灌满了,由妇女们挤的马奶,并发孝制成酸奶。据说喝了它,能生津、止渴、止泻、反正是上等饮料。旁边放一把水舀子,没人看着,随便喝,喝完盖好就是了。可惜当时,咱们是初来乍到,知道奶是好东西,还真是享受不了那个味道。一闻,比豆汁味还;窜;。虽然现在特别想喝,可是,没那么容易再弄到原汁原味了。记得有个说法:享受不了豆汁的,不是真正的北京人。 喝不了酸奶的,就算不得真正的草原人。那天大队周围陆续搬来了,很多陌生的蒙古包。都是本队,和周边几个大队的牧民。他们个个身着鲜艳的民族服装,面料质地都非常讲究,昂贵。在绿草地和蓝天的影衬下,像画中样的,鲜艳美丽。知情们的服装,则没有多大变化。但是;新鲜、兴奋、好奇、促使着大家都忙活着,到处看热闹,串营子。由于平时地阔、人少、寂寞、闭塞。一下子,见到了这么多人,哪种感觉,只有身临其境的人,才能真正体会得到。 按照当地的习俗,互相串包。不管是认识,还是不认识,都能受到非常热情的款待。蒙古民族的热情,好客是有名的。谁家宾客常光临,就表明你的口碑好,人缘好,视为兴旺。如果是;遇到了周围有几家居住,就应该全部串到。而且每家都得:给吃、便吃,给喝、便喝。 吃喝不完,剩下没关系。可千万不要自认为;;我刚在那家吃、喝、过。别再麻烦这家了;。那样会产生误解。被认为是;看不起他们家。甚至会被问到:;我家的这个茶,喝了会死吗?;场面会非常尴尬,被动。如果你;吃喝完毕,若能再留宿在他们家,主人会更加高兴。完全没有汉族的那些;家族、辈分、性别、客套、层次、关系网等,罗嗦事。而这里的氛围,就像一家人;兄弟、姐妹、父母样的自在,热情、熟悉。 那时侯,在没有电话等通讯设备的草原,消息可是传得,非常之快。开大会时,茫茫草原,突然一下子就能聚集这么多人。等大会散后,都又消失得无影无踪。真有点琢磨不透。想当初,;成杰思汗;是怎样在这,地广人稀的茫茫草原中通知,集结,那么多骑兵?看来他的后代们,依然保留着那种,快速传递信息的秘箕。大草原里交通闭塞,可是那里的民风,非常淳朴,一连几天外出办事,从来不锁家门和柜车盖。这几年插队下来,我们自己,几乎连锁的概念都淡忘了。多数的人家出远门时,只是用小皮条把蒙古包的门拴上。主要目的是;防止野生动物,狐狸、沙虎子、野兔子等钻进去糟蹋东西。不象内地,是为预防高级动物。就算是安装了防盗门,防盗窗后,还是感觉不太安全,十几层的高楼,小偷都敢光顾。在我们插队的几年里,从来没有耳闻,周边出现过强奸、盗窃、杀人、等罪犯。估计现在肯定是改变
了许多。最起码出门得上把大锁。
这次是从文化大革命开始,就消失了多年以后。由几个边境大队,自发恢复的。首次恢复举办了,这一蒙古族,重要的民族节日。由我们;白音湖泊尔;大队主办。能够亲眼看到这,原始古老,原汁原味的民俗风情。真是机会难得。被政治运动,禁锢很久的牧民们,异常的兴奋,都在自觉的,有条不紊的进行着,各种准备工作。 首先见到,在大队部[就一排房]北面一口放水缸,埋入土中三分之二,加盖。缸里灌满了,由妇女们挤的马奶,并发孝制成酸奶。据说喝了它,能生津、止渴、止泻、反正是上等饮料。旁边放一把水舀子,没人看着,随便喝,喝完盖好就是了。可惜当时,咱们是初来乍到,知道奶是好东西,还真是享受不了那个味道。一闻,比豆汁味还;窜;。虽然现在特别想喝,可是,没那么容易再弄到原汁原味了。记得有个说法:享受不了豆汁的,不是真正的北京人。 喝不了酸奶的,就算不得真正的草原人。那天大队周围陆续搬来了,很多陌生的蒙古包。都是本队,和周边几个大队的牧民。他们个个身着鲜艳的民族服装,面料质地都非常讲究,昂贵。在绿草地和蓝天的影衬下,像画中样的,鲜艳美丽。知情们的服装,则没有多大变化。但是;新鲜、兴奋、好奇、促使着大家都忙活着,到处看热闹,串营子。由于平时地阔、人少、寂寞、闭塞。一下子,见到了这么多人,哪种感觉,只有身临其境的人,才能真正体会得到。 按照当地的习俗,互相串包。不管是认识,还是不认识,都能受到非常热情的款待。蒙古民族的热情,好客是有名的。谁家宾客常光临,就表明你的口碑好,人缘好,视为兴旺。如果是;遇到了周围有几家居住,就应该全部串到。而且每家都得:给吃、便吃,给喝、便喝。 吃喝不完,剩下没关系。可千万不要自认为;;我刚在那家吃、喝、过。别再麻烦这家了;。那样会产生误解。被认为是;看不起他们家。甚至会被问到:;我家的这个茶,喝了会死吗?;场面会非常尴尬,被动。如果你;吃喝完毕,若能再留宿在他们家,主人会更加高兴。完全没有汉族的那些;家族、辈分、性别、客套、层次、关系网等,罗嗦事。而这里的氛围,就像一家人;兄弟、姐妹、父母样的自在,热情、熟悉。 那时侯,在没有电话等通讯设备的草原,消息可是传得,非常之快。开大会时,茫茫草原,突然一下子就能聚集这么多人。等大会散后,都又消失得无影无踪。真有点琢磨不透。想当初,;成杰思汗;是怎样在这,地广人稀的茫茫草原中通知,集结,那么多骑兵?看来他的后代们,依然保留着那种,快速传递信息的秘箕。大草原里交通闭塞,可是那里的民风,非常淳朴,一连几天外出办事,从来不锁家门和柜车盖。这几年插队下来,我们自己,几乎连锁的概念都淡忘了。多数的人家出远门时,只是用小皮条把蒙古包的门拴上。主要目的是;防止野生动物,狐狸、沙虎子、野兔子等钻进去糟蹋东西。不象内地,是为预防高级动物。就算是安装了防盗门,防盗窗后,还是感觉不太安全,十几层的高楼,小偷都敢光顾。在我们插队的几年里,从来没有耳闻,周边出现过强奸、盗窃、杀人、等罪犯。估计现在肯定是改变
了许多。最起码出门得上把大锁。 随便看看:
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