日本史学家为什么一直在鼓吹他们是“吴太伯”后人?他
作者:eric 时间:2023-11-24
导读: 关于日本人的起源,我们大多认为与“东渡”有关,但是日本史学家却一直在鼓吹他们是“吴太伯”后人。 说到吴太伯,太伯本属周室,也是春秋时代的宗祖。称他为至德之君,在《》中对他的评价很高。在最早关于日本的典籍《魏志倭人传》中,只是提到了当时倭人自称是之后。 但是到了《..."
关于日本人的起源,我们大多认为与“东渡”有关,但是日本史学家却一直在鼓吹他们是“吴太伯”后人。 说到吴太伯,太伯本属周室,也是春秋时代的宗祖。称他为至
德之君,在《》中对他的评价很高。在最早关于日本的典籍《魏志倭人传》中,只是提到了当时倭人自称是之后。 但是到了《》中,则将“太伯后裔”与“少康之后”两种说法混为一谈,之后的《》《梁书》,都延续了这个说法。所以在魏晋时期,日本人为了提高自身的文化地位,便已经开始以“
吴太伯之后”自称。而这一说法被日本史书所延续,在《日本纪》这本有名的日本史书中,就将日本始祖归为太伯之后,并开始认为国之名作为日本国号。 而到中国经过“明清易代”后,日本开始了一种转变,那就是开始平视中国,甚至是藐视。由此日本产生了自己的文化,一度宣扬自己是中华文化圈的正统。而后的日本,更是看不起,认为其与文明挂不上钩。便大举开始了文化上的掠夺,将日本变成了东方古典文化的代表国,虽然在一定程度上保护了华夏文明的传播,但是却对中国文化造成了重大流失,好多优秀的中国传统文化被日本据为己有。 而现在,日本不少史学家依旧鼓吹“吴太伯”是日本始祖,其实其用心就是在说:“日本人才是炎黄子孙的正统。”所以对待日本也好,也好,我们要努力发扬自己的优秀传统文化,防止文化再度流失。
德之君,在《》中对他的评价很高。在最早关于日本的典籍《魏志倭人传》中,只是提到了当时倭人自称是之后。 但是到了《》中,则将“太伯后裔”与“少康之后”两种说法混为一谈,之后的《》《梁书》,都延续了这个说法。所以在魏晋时期,日本人为了提高自身的文化地位,便已经开始以“
吴太伯之后”自称。而这一说法被日本史书所延续,在《日本纪》这本有名的日本史书中,就将日本始祖归为太伯之后,并开始认为国之名作为日本国号。 而到中国经过“明清易代”后,日本开始了一种转变,那就是开始平视中国,甚至是藐视。由此日本产生了自己的文化,一度宣扬自己是中华文化圈的正统。而后的日本,更是看不起,认为其与文明挂不上钩。便大举开始了文化上的掠夺,将日本变成了东方古典文化的代表国,虽然在一定程度上保护了华夏文明的传播,但是却对中国文化造成了重大流失,好多优秀的中国传统文化被日本据为己有。 而现在,日本不少史学家依旧鼓吹“吴太伯”是日本始祖,其实其用心就是在说:“日本人才是炎黄子孙的正统。”所以对待日本也好,也好,我们要努力发扬自己的优秀传统文化,防止文化再度流失。 随便看看:
相关推荐:
网友评论:
推荐使用友言、多说、畅言(需备案后使用)等社会化评论插件
栏目分类
最新文章
热门文章








