你有没有发现，有时候，在家里最受宠的孩子，长大后往往最不孝顺；而从小不被待见的那个，则是最孝顺、心疼父母的？
朋友说，她奶奶家就是这样。小叔叔在家里最受宠，但长大后最没出息，也最不孝顺。她爸爸排行老二，奶奶基本上忘记她爸爸的存在，但却是最孝顺的。
前两年，村里拆迁，本来商量好谁照顾老人，拆迁款就归谁。整天在家打麻将的小叔叔屁颠颠地开车去接人，她奶奶激动地直叨叨：还是我家幺儿孝顺……结果去了不到半年，小婶婶连个毛裤都不给她买，一家人吃饭从来不让老人上桌，把老人每月的退休金和其他子女给的生活费全部拿走。
而她爸是个心软、孝顺的人，想把老人接回家。刚开始，小叔叔百般拒绝，直到听见“拆迁款还是你的”，赶紧转变话音“那也行，让老太太到各家转转，也开心”。但奶奶到她家后，哪句话不合心意就摔碗，还总是说这不对、那不对，搞得她妈血压经常高，头晕目眩进过好几次医院。
啧啧，听完之后心里真是唏嘘不已。之所以会出现这种让人寒心的现象，究其原因，大概有这两个：
1.有恃无恐 因为这些老人知道，孝顺、善良的子女，即使没有得到他的爱或者不高兴也不会怎么样，最终还是会一如既往地孝顺；但对他不好的人，如果他不宠着，就会对他更不好。
2.说不出来的反感 其实和男女感情类似，内心不疼爱你，即使你对他再好还是不爱，你的一切都惹他烦；而本来就很疼爱的孩子，对他再不好也照样喜欢。
估计看到这里，有些亲们会问，为什么父母偏袒的孩子往往会不孝顺呢？原因简单明了：
“自古溺爱出逆子”
有人说儿子是妈妈的军大衣，女儿是爸爸的小棉袄。但如果是在过度溺爱中长大的孩子，不管男孩女孩，都不会贴心和心疼你。反而会变得自私贪婪，根本不考虑别人的感受。时间长了，他就会心安理得地享受你对他的好，认为这都是理所当然的。这也就不难理解为什么被疼爱的反而不孝顺。
“惯会耍嘴皮子”
一般不孝顺的孩子，往往都有一张好嘴，能说会道，比老实能干的人，更讨父母欢心。但到正事上，则赶紧躲得远远的。
不想落得尴尬、悲哀的境地，平时就要做到一碗水端平，不要太偏心。毕竟都是自己的孩子，为什么非得要有疏有亲？这样只会给家庭制造矛盾，让手足之间感情淡漠。问：我非常用心栽培我的儿女，可是儿女偏偏都很坏，不孝顺、不听话。为什么我会生个不孝顺的孩子？
妙莲老和尚答：要想儿女孝顺你，自已要先以身作则孝顺父母。生个不孝顺的孩子，要反省自己有没有孝顺父母？你没有好因，那能得好报？做了佛弟子要觉悟、要正思惟、要痛改前非，要忏悔以往对父母的不孝。闻到佛法觉悟了，自已就先好好奉行孝顺之道。
更要明白，一家人都是有因缘才来聚会，并非无故而来，每个人都是来受报的。所以说：‘儿女本是债，讨债还债，无债不来’，儿女进了你家的门只有两件事：不是来讨债就是还债。不过通常是讨债的多，还债的少。来还债的当然是孝顺的儿女；若生个讨债鬼，因你前世欠他的多，今生就要多施他一点才能还债。那是你自招的，恨他做什么？你欠人钱当然要还债，还了就没事，不必那么苦恼。前生没有修福修慧，今世想要大富大贵，儿女都是那样虎父生虎子，没有因怎会有果呢？
当然人都会往好的地方想，希望自已的儿女能当总统、做大官；想是这样想，还要看他们有没有那种福，没有福报强求不得的。如果你子女有福报．有本事，时间到了，一定会得到应得的富贵。谁不希望儿女成龙成凤？可是要看你儿女是不是龙种凤种？他们的根性如何？不要在此打妄想了。
照这样说，是不是就不理子女随他们去发展？也不是！做父母的当然要尽自已的能力去栽培他们；但如果你已尽力去教导却还是教不好，那你已尽心力了，在事上就不要强求，强求只是徒增烦恼、伤害身心。身心要安乐才能学佛，才能修道。
要想为儿女求福，那就多为儿女做功德。如果儿女本身有福，再一培养就马上有感应；如果没福，那就要多多培养、多种善根，来世也能得感应。
节录自妙莲老和尚《法海释疑》
附录：小不孝的原因
太上感应篇注解里面提出小不孝跟大不孝，这是什么原因？原因非常多，非常复杂，这个地方所提的几点，也值得我们做参考。
注解说，小不孝是不良的习惯养成的。
第一个是从小父母娇生惯养，养成他一种悖逆的个性，这个不能说没有道理。父母宠爱，要什么给什么，样样都满他的意，到将来有一天不能满意的时候，麻烦就来了。所以儿女要从小栽培，从小要晓得怎样教养。世间‘不如意事常八九’，要让他能有所体会，决定不能够骄纵，合理的要给他，不合理的决定要限制他，现在作父母懂得这个道理的人也不多了。
第二个是习惯。古人常说：‘少成若天性，习惯成自然’，从小要养成好习惯。小的时候养容易，已经染上坏习惯，要他改过来，太难太难了。这是我们对于儿童教导疏忽的地方，没有注意从小养成一个好习惯。儒家的小学懂得这个道理，佛法初出家五年学戒，也是培养好习惯。可是现在这些都没有了，儒家、佛家都见不到，我们的毛病习气天天在增长，念佛、参禅、学教都不管用，上台会讲经，下台一样照旧犯过。什么原因？习惯成自然，这个习气不容易克服。
第三个是纵欲。欲望没有止尽，不能够知足常乐；第三条也可以说不知足。
第四个是忘恩记怨。这种人怎么能够尽孝，怎么能够行孝。

小不孝有这四个原因。这四个因素，让我们一生生活在严重的罪恶之中，《地藏经》上讲：‘阎浮提众生，起心动念，无不是罪’；换句话说，我们是生活在罪报之中。