当前，我国将文化自信提升到前所未有的战略高度，培养大学生文化自信是高校人才培养的重要方面。其中，加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生更加全面准确地认识中华民族的历史传统、文化积淀、基本国情。认清中国特色社会主义的历史必然性，坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的理想信念，具有重大而深远的历史意义。
作者：白喵黑咪
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今天下午事情不多，也就自己的看法表述一下，不代表其他任何人的观点，仅作讨论。首先，在讨论这个问题的时候，必须首先确定文化的含义。一般来讲，文化是一种习惯，一种对待自然世界和人文世界的习惯性处理方法。文化产生的土壤，离不开现实的社会环境和自然水平，是收到现实社会的客观条件制约的。脱离现实社会的具体参数讨论文化传承或文化创新的重要性，其实就太丧失其实际意义了。我这里举几个例子，说明在特定环境下，有的时候是文化创新更为重要，有的时候是文化传承更为重要。比如中国传统戏剧，其实各种手势和动作代表的是几千年的生活习惯。但是现在社会环境剧变，生活习惯发生了巨大的变化，很多原先的桥段完全无法在现代生活得到体现。比如京剧中有双臂张开的动作，代表的是打开门的动作。但是现在的小学生们，却基本上把这个动作看成是游泳，这就是因为现在的生活环境，已经没有了双开门，只有单开门，艺术抽象已经没有办法和生活实践相结合。而且以京剧为例，唱腔也并非普通话，新入门的人在普通话熏陶下，还需要提词器才能听懂唱得什么。这就说明这种形式也不适应现在的生活。看看目前的老艺术形式，戏剧由于在艺术表达形式、内容创作形式上与时代脱节，艺术影响力往往和票友一样在凋零，越来越难吸引到年轻的观众，这就是需要艺术创新更多的参与，否则各种戏剧形式就真的成了文化化石，而不是文化产品。当然，也可以举个正面的例子，比如在老的艺术形式中，相声还是属于较为活跃的形式，其实和相声内容创作的不断更新息息相关的。去小剧场听听相声，哪个段子不加上2周之内的新事情？戏曲完全达不到这种创新的频度，非常遗憾。上一个例子讲的是需要文化创新的。再讲一个文化传承的。文化，首先需要给它一个认识，只存在文化形态的不同，存在文化的多样性，但不存在文化上的高低贵贱，保存文化的多样性，是维护整个文化生态系统的关键，这应该成为大家的基本共识。不能因为你看着不顺眼，就说人家不好。这就是文化大棒，是文化殖民主义，是将自己的生活方式强加在其他人身上。所以，韩国人吃狗肉，吃了几千年，开个奥运会就有西方人逼着让几千万韩国人不吃狗肉，这就是赤裸裸的文化侵略。如果说到近的，玉林的狗肉事件，同样是这个道理，爱狗人士不让当地人杀狗，也近似于一种道德至高者的形象向低贱人种散布福音的行为。玉林人吃不吃狗肉，是他们自己的事情，以后不吃，是物质环境或社会环境变了，而不应该由外界威逼而来。戛然而止的行为，玉林人的文化多样性就没了，玉林人就不是玉林人了，就变成狗肉朋友了。这个时候，文化的坚守和传承就非常重要了。往大了说，中华文化有自己的一套体系，如果事事都听欧美的，任由西方文化对中华文化的改造，数典忘祖，中国人就真的成了黑头发的欧美人了。到那个时候，祖宗也丢掉了，和狐朋狗友也只学到了皮毛，那才是把十几亿人往火坑里推。其实文化的东西，对别人的东西要宽容，对自己的东西要坚持。自己的东西坚持，是传承，自己的东西不太好用，借用点别人的改吧改吧，就是创新；而对别人的东西宽容，一是支持创新，二是帮助传承。社会在进步，信息在交流，好的东西，适合时代的东西自然会流传下去，不适合的自然会淘汰，时间是最好的工具。什么政策啊，导向啊，感觉在时间面前，都是螳臂挡车。所以，千万别纠结传承或创新，搞艺术的，能有人喜欢的，干就是了，而自己的生活习惯，没碍着别人，该怎么样就怎么样，也别太把别人意见当真。