医者之为道，乃仁术也。自古以来，医者仁心，一直都是最可爱最受尊敬的人。《诗经·小雅·鹿鸣》云：“匪风发兮，匪车偈兮。胡不相畏？慎尔言也。”此言医者之德高望重也。《史记·扁鹊仓公列传》载：“扁鹊之学医也，曰：‘吾师曰：医有三等：上者治国，中者治人，下者治病。’”此言医者之才能卓越也。《论语·卫灵公》载：“子曰：‘吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之。今亡矣夫！’”此言孔子之敬重医者也。

医者仁心，白衣天使，自古以来，为人所敬。今日之世，疫情肆虐，医者不惧，舍己救人，岂非最可爱之人乎？然而近日闻，有医者贪腐，以利诱惑，背道而驰，伤天害理。此等人数虽少，而其恶声已盖过医者之美名。有人因此而疑惑，有人因此而愤怒，有人因此而失望。吾不忍也！吾欲为医者辩之，以正视听。人才引进 undefined"/>

夫医者之为业也，非一般之艰难亦非一般之尊贵。其所学之知识，其所用之技术，其所承之责任，其所受之尊敬，皆非常人所能及也。然则医者虽艰难尊贵，而仍有无数仁人志士从事此业。彼等以救死扶伤为己任，以济世安民为己愿。彼等不畏艰险困苦，不计名利得失。彼等或拼尽全力抢救危重病人 ，或耐心细致诊治常见病症；或奔赴疫区支援抗疫一线 ，或坚守岗位保障后勤服务 ；或创新研发新药新技术 ，或传承弘扬中医中药 ；或培养造就优秀学子 ，或普及普惠健康知识 ；或走出国门援助他国 ，或走进农村服务基层 。彼等用实际行动诠释了什么是医者仁心。

医者既要精通医理医术，又要善于与人沟通。医者既要关心患者的身体健康，又要关心患者的心理感受。医者既要遵循医德医规，又要适应社会变化。医者既要面对生死离别，又要面对亲友指责。医者既要承受压力竞争，又要承受诱惑考验。医者之不易，岂是言语所能尽述哉？

然而，在今日之世，医者之道却遭到了一些人的误解和诋毁。近期医疗反腐中出现的极少数贪腐分子，以私利为先，以医术为媒，以患者为鱼肉，以同行为敌，以法律为儿戏，以道德为无物。此等人之罪恶，不仅损害了患者的利益，也玷污了医者的声誉，更败坏了医疗的风气。其行为之恶劣，已经触怒了天理和民心。其结果之可悲，必将遭到法律和良知的惩罚。此等人数虽少，而其恶声已盖过医者之美名。有人因此而疑惑，有人因此而愤怒，有人因此而失望。吾不忍也！吾欲为医者辩之，以正视听。

吾曰：医者之为业也，非一般之尊贵。其所学之知识，其所用之技术，其所承之责任，其所受之尊敬，皆非常人所能比拟也。医者乃是人类健康的守护者，乃是社会进步的推动者，乃是文明发展的贡献者。医者之功德无量，医者之价值无价。

吾又曰：医者之为业也，非一般之艰辛。其所遭之困难，其所受之委屈，其所承受之压力，其所面对之挑战，皆非常人所能想象也。医者乃是生命的救星，乃是病痛的敌人，乃是死亡的对手。医者之艰辛无言，医者之不易无数。

吾再曰：医者之为业也，非一般之崇高。其所持之信念，其所守之道德，其所展现之品格，其所体现之精神，皆非常人所能达到也。医者乃是仁爱的化身，乃是智慧的象征，乃是勇敢的典范。医者之崇高无比，医者之仁心无疆。

吾终曰：医者仁心，不可以偏概全。我们不能因为极少数的败类而否定整个医疗行业的价值和贡献。我们不能因为一时的不满和误解而对医生产生敌意和偏见。我们应该用公正和理性的眼光看待医生，用感恩和尊重的态度对待医生，用理解和支持的方式与医生合作。只有这样，我们才能共同维护医患关系的和谐，共同促进医疗事业的发展，共同保障人民的健康。