习总书记说，哲学社会科学的现实形态，是古往今来各种知识、观念、理论、方法等融通生成的结果。一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。八婺大地，发展迅速，万象纷呈，该如何解读，该有怎样的视野。
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总书记在党的十九大报告中指出：文化是一个国家和民族的灵魂；文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量；没有高度的文化自信、没有社会主义先进文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。可见，文化，在中华民族伟大复兴中无与伦比的作用，我们必须以高度的文化自觉，努力推动文化复兴，着力构筑中华文化的国际感召力、影响力和塑造力。
文化复兴是民族复兴之要。文运同国运相牵，文脉同国脉相连，只要文化在，这个民族就不会失去希望。文化是什么？这是令无数学者穷尽一生而无法给出准确定义的东西，据说，关于文化的定义不下几百种。有人说，文化是人类物质生产和精神生产的总和，换言之，一切都是文化；有人说，文化是人们的生活样式，也就是人们的活法。如果从形而上的角度来认知文化，我想，文化是自远古而来而又奔腾不息流尚未来的河，文化是一个国家和民族的精神血脉、精神脐带和精神TND，文化是人类的第二个太阳！如此看来，文化对于一个国家和民族、一个地区、一个人来说，实在太重要了，只有文化的全面复兴，才有可能实现一个国家和民族的伟大复兴，只有文化的崛起才是真正的崛起。
文化复兴是民族复兴之基。文化是一个国家的核心竞争力，文化力既是一个国家和民族复兴崛起生生不息的强大精神源头，也是一个国家和民族是否真正崛起的重要标尺。纵观人类发展史，我们不难发现，一部文明演进史，就是一部文化发展史，世界上每一次政治、经济、军事格局的调整，力量对比的削长，主导权的切换，本质上是文化主导权的切换。当今世界，美国为什么独霸天下、为所欲为？真正可怕的不是其强大的经济、军事、科技，而是其文化的霸权。美国学者非常自得地宣称：美国的文化是无坚不摧战无不胜的，“软刀子”杀人、“没有硝烟的战争”比原子弹、飞机大炮、航空母舰更管用、成本更低。想想也是，上世纪九十年代以来美国精心策划的搞跨前苏联、东欧地区的“颜色革命”以及中东地区的“茉莉花革命”，炮弹只是辅助手段，杀手锏则是凭借其互联网优势，通过“大片：好莱坞电影”“芯片：计算机网络”“薯片：肯德基等美国产品”，无孔不入地输出其文化价值观，先搞乱人们的思想，进而搞乱一个国家，颠覆人们的价值观，进而颠覆一个国家的政权，达到“不战而胜”的目的。美国著名心理战专家克罗斯曼说“上乘的宣传看起来要像从未进行过一样，让被宣传的对象沿着你所希望的方向前进，而他们却认为是自己在选择方向”，为了做到这一点，“必要的谎言”和欺骗都是允许的，而且“所有的知识领域，我们都有兴趣，从人类学到艺术创作，从社会学到科学方法论，无一例外”（参见唐晋著《大国软实力》，华文出版社2009年版，第2-8页）。其实，对于文化思想的这种“杀伤力”，我们的老祖宗在两千多年以前就智慧地告诉后人：上兵伐谋，攻心为上，不战而屈人之兵。
文化复兴是民族复兴之根。有人说，中华文化是人类历史上从未断裂而且至今仍在生生不息自我更新并深刻地影响着世界的文化样式。是的，中华文化历史悠久，博大精深，独具魅力，曾经长期居于世界主导地位，形成了足以匹敌西方文化的“汉文化圈”。当我们有的人忘了传统、忘了祖宗、崇洋媚外时，理性的西方学者却不得不对中华传统文化推崇有加，上世纪九十年代初，竟有72名诺贝尔奖获得者联合声明称：要想解决当下人类面临的各种难题，就必须回到两千多年前的东方孔子那里寻找答案！2002年在芝加哥召开的世界宗教大会通过了《世界伦理宣言》，《宣言》把中国传统文化中的“忠恕”之道立为世界伦理“第一金律”，认为只要世界各国都能信守“忠恕”之道，就不会有纷争和战争，世界就能和谐共处。也许当中有面对中国强势崛起的焦虑、夸张甚至虚伪成份，但足见中华优秀传统文化之独特的民族魅力和世界普适意义。西人尚且如此敬重，我们又有什么理由不保持高度的文化自信和文化自觉，以顶礼膜拜的态度礼敬我们的优秀传统文化呢？！中华传统文化既能生生不息、代代相传，必有其必然的历史积淀、时代价值和实践意义，文化自负要不得，文化自卑更不应该！其实，在传统走进我们之前，我们早已走进了传统。文化总是在存续基础上递进的，不忘本来，才能开创未来，善于继承，才能勇于创新。文化的复兴起始于优秀传统文化的“地基”，而只有文化复兴才能支撑起民族复兴的“大厦”。
文化复兴是民族复兴之必需。改革开放以来，我国经济经历了狂飚式的发展，我们用几十年的时间走过了西方发达国家几百年才走过的工业化、市场化、城镇化之路，我们从一个既穷且弱的国家一跃而成为第二大世界经济体，我们以一个崛起中大国的尊严站到了“世界舞台的中央”，让掌声响起来，中华民族伟大复兴的“中国梦”从未象今天这般接近！然而，有一句话说的非常正确：高大不等于强大，重量不等于力量！客观地审视当下中国社会，我们面临的矛盾前所未有的复杂，面对的外部环境前所未有严峻。如果从文化层面来探讨，存在着三个剧烈的反差：一是经济大国与文化软实力的反差。当今世界之竞争本质上是以文化软实力为支撑的综合国力的竞争，只有文化力才是久持的竞争力。我们有足够的理由为曾经的文化辉煌而自信自豪，但同样应当为当下世界文化话语权竞争中的守势、劣势而保持足够的冷静和警觉。我们是第一制造国、第一出口国，但文化上的“帽大身小”和“逆差”却让我们底气不足，我们解决了“挨打”“挨饿”，却不得不应对如何“挨骂”的问题，文化软实力不强、“话权语”缺失的种种困顿是如此刺眼，如此让人尴尬：我国的文化产品只占世界份额的2%，甚至还不如印度的 5%；我国每年出口的图书不如德国一家出版集团；我们很多年轻人看的是美国好莱坞大片、日本动漫，追的是“韩剧”和“韩星”……如若长此以往，不仅与大国地位不匹配，更可怕的是：如果人们消费的只是西方文化，我们的主流价值观如何捍卫？！你可以痛恨痛骂美国西方阴险毒辣、亡我之心不死，但没有毛毛作用！咋办？唯有强大自己的文化，挺起民族文化的脊梁。若要让小鸡认可火鸡的高大，就必须让自己真正变成火鸡。二是文化供给与文化诉求的反差。文化权是人民群众的基本权益，也是生存权、发展权的重要体现和载体。马斯洛需求层次理论告诉我们：人的需求是由低到高依次不断递进的，发展到一定阶段，必然地越加关注文化的满足和自我的发展。当前，中国特色社会主义已经进入新时代，人民群众对文化的诉求爆发性增长。而面对“富而思文”“富而思乐”的需求，文化供给又是如何？显然，还有相当的差距。三是国民素质与中国形象的反差。一个国家的强大不取决于殷实的国库、坚固的城堡、华丽的设施，更取决于国民接受的教育及其文化的素养。很显然，我们跑的太快，灵魂掉在了后面，我们跑的太远，以至忘记了为什么出发。咱中国人给世界的印象是“不差钱”，他们一方面大把大把地赚着中国人出境游的“狂刷”，而另一方面却在公然地污辱着中国人的形象，中国人到底惹谁了？如上，中华民族若要实现真正意义上的复兴，中国要真正的强大，除了经济、军事、科技的强大，也许，文化的复兴、文化的强大更为关键，也更为艰难。
文化的复兴发展总是通过纵向的传承和横向的传递实现的，文化复兴的基点是中华优秀传统文化的传承弘扬，在我们走进传统之前，传统早已走进我们。不忘本来，才能开创未来，善于继承，才能勇于创新。在中央高度重视文化复兴的背景下，优秀传统文化的全面复兴就有了特殊的意义，优秀传统文化复兴之时，便是文化复兴之日，唯有文化复兴，中华民族伟大复兴才有不竭的精神动力、扎实的根基和根本保证。多年来，毛粉们热烈呼吁和强烈要求，把12月26日，设立为“人民节”。
& & & 其实，毛粉们又何尝懂得，那内涵变动不居的“人民”，究竟是什么东西。他们热烈呼吁和强烈要求设立的，不过是“跪拜节”而已。
& & & 毛粉们要跪拜伟人，原本是他们的自由和权利。但是，他们不但自己要去跪拜，还呼吁和要求别人，也跟着他们去跪拜，所以他们要设立所谓“人民节”。
& & & 然而，不幸的是，去年的这一天，山东建筑大学的一位教授，在他的微博上，转发了一段话语，对毛粉们跪拜的偶像，很不恭敬：“如果牠45年死，中国少战死60万。如果58年死，少饿死3000万，如果66年死，少斗死2000万。直到76年才死，我们才终于有饭吃。他做的唯一正确的一件事就是，死了。”
& & & 这让毛粉们很不爽。毛粉们的很不爽，可以理解。不过，他们完全可以摆事实，讲道理，据理力争，来驳斥和批判这位教授和他转发的言论。
& & & 然而，不幸的是，毛粉们似乎摆不出什么事实，也讲不出什么道理，却组织队伍，拉着横幅，举着伟人的画像，喊着万岁的口号，上街去游行示威。他们不断地跑到山东建筑大学，和那位教授居住的小区，振臂高呼：“谁反对毛主席谁就是人民的敌人！”“邓相超必须向全国人民认罪！”“打倒邓相超！”“毛主席万岁！”……
& & & 这不活脱脱是文化大革命的节奏么？
& & & 然而，不幸的是，毛粉们居然胜利了！因发表错误言论，本月5日，邓相超被山东建筑大学党委作停职检查处理；接着被山东省政府解聘政府参事室参事职务；6日，又被山东省政协免去省委员会常委职务；并将被山东建筑大学党委依法依规办理退休手续。
& & & 虽然如此，毛粉们的势力，看起来也实在令人堪忧。稀稀拉拉的百十来个半百老人，七零八落的游行队伍，有气无力的振臂高呼，比起当年动辄成千上万，浩浩荡荡，意气风发的红卫兵小将来，那差距，真是不可以道里计！
& & & 凭这些毛粉，就能够掀起恶浪，复兴文革，再来个全国山河一片红么？
& & & 而在这浓雾弥漫，阴霾沉沉，一片迷茫浑浊的天地之间，迎着毛粉们的游行队伍，鲁西老狂徒举起了牌子：“坚决捍卫邓相超教授的言论自由权利！”

& & & 看到正气凛然的鲁扬先生，对比那些猥琐无聊的毛粉，可以相信，无论是谁，要复兴文化大革命，决不是那么容易。