题主在这里问是很难得到一个比较全面系统的回答的。不同的人对于中国文化的理解也不一样。就我个人来说，我很欣赏中国古代的优秀文化：诚实守信、舍身取义、为民请命、强烈的社会责任感（修身齐家治国平天下、先天下之忧而忧...)、道家朴素的唯物主义思想和无神论思想、世俗主义政治传统（孔子不谈论是否有鬼神的问题、宗教不得超越世俗权利）、人人互助天下大同的最高政治理想、文以载道的朴实文风和辉煌的现实主义文学传统、对学术和读书人的推崇、经世致用、格物致知等等。这里面有很多是我们值得骄傲的文化传统是西方文明、阿拉伯文明没有的。近代中华文明之所以衰落，是因为到了封建社会晚期（主要是明清），土地兼并越来越剧烈，耕地增加不能满足人口增长，社会矛盾越来越激烈。封建统治者为了巩固统治，避免统治崩溃，刻意阉割传统文化中积极向上的东西，而把糟粕到处宣扬，片面强调儒家的等级制度和纲常伦理这些落后的东西。这并不是中国传统文化的全部。举个可笑的例子：有一次我父母来清华看我，我们住在清华附近的一家酒店。我看到有人承包了酒店会议厅，以清华的招牌面向干部召开国学班，主题是领导如何驾驭下属和下属如何讨好领导。这是在是太可笑了，国学、传统文化和这个有何关系？打着国学和传统文化的牌子，四处宣扬官场厚黑学，肆无忌惮地曲解传统文化，把传统文化里面的糟粕挂羊头卖狗肉地兜售，实属可耻。题主要想得到一个比较好的、自己满意度的答案，只能自己摆正心态，从中国的历史、文化典籍中去寻找。如果题主一开始就带着有色眼镜，也不打算花时间了解的话，那自然什么都一无是处了。题主说道很多人推崇的基督教文化：在中世纪早期，正是基督教文化把希腊罗马时期的古典学术灭绝，靠着新兴伊斯兰文明才把古典文明的精华保留下来，以至于中世纪晚期的欧洲不得不把很多希腊罗马典籍从阿拉伯语转译为拉丁语。举个例子，古典时代的晚期有一位伟大的女数学家：希帕提娅。她就是残忍地被亚历山大的基督教暴徒以叛教的名义杀死的。基督教（还有其他宗教）造成了多次杀人无数的大规模宗教战争，让异教徒和不同教派的异端绝种，而中国历史上却没有爆发过全国性的大规模宗教冲突。难道题主认为基督教和其他宗教原始教义里面的这种对异教徒的残忍也是优秀文化吗？当然不是。近代的西方就把这种落后的糟粕剔除了，强调宗教宽容。这是因为他们历史上有好多次血的教训啊！我们的传统道德里有一种对人性私的压抑，这种压抑在先秦的时候并不怎么明显，毕竟先秦也还有自由恋爱，但随着皇权建立和一整套的伦理，让儒家的一种关怀和包容变成了奇怪的东西。这种奇怪的东西就是对私欲的压抑，我们始终在追求圣人的境界，仿佛圣人一定是道德高超到能平天下的，一定是一心为公，不徇私情。这就和中世纪时基督教认为富有是可耻的一样，虔诚的人应该压抑自己。同理还有我们在跃进时期和十年，也体现出对人性的压抑，我们提倡舍己为人无私奉献，这仅仅是一种道德说教。但法家墨家道家都不是这个意思，人性哪有天生为公的说法，我们要依靠完备的制度来防止腐败，而不是用一种道德说教。四家学说都有各自私的一面，至少是在承认利的情况下讨论利和义，后来却变成了义一定是高于利的，人人都追求道德高尚，但一切流于形式高喊口号，事实则恰恰相反，人们做些口是心非的事，让道德更容易滑坡了。要复兴的，起码应该是承认人自私的合理性。在此基础上重建我们的道德吧。